在二十世纪的武侠领域里，古龙绝对算得上是高手中的高手。在他一生所写的几十部精妙武侠中，《七种武器》是其最著名的系列作品之一。
在这个系列作品中，古龙创造性地用不同兵器描述了人类的各种情感，表达了他对人生深刻的体悟。
古龙在第四种武器《多情环》里，曾经下过这样的结论：“仇恨的本身，就是种武器，而且是最可怕的一种。”
无敌天下，一统六合的秦军，在反抗“秦人暴虐”的号召下，即使秦始皇收缴了天下的兵器，仅仅立国十五年就成为了历史的遗迹。
同样，横扫欧亚大陆的蒙古人，也在这里收缴了各地的兵器，甚至是几家共用一把菜刀，为什么又会被并不是生于马背上的、一样是农夫组成的明军给撵出中原？徐达、常遇春等人可都不是什么职业军人。
就是满清的努尔哈赤也玩了一把什么“七大恨”。
二十世纪前半叶的中国，洋人们在这块东亚的土地上横行霸道不算形容过分吧？当这种屈辱与仇恨被激发出来后，他们终于在哪个半岛上领略了什么叫愤怒。
为什么后世的某支军队要新式整军？为什么要进行述苦？因为它们激发出来的是愤怒和仇恨。
快意恩仇才是最致命的。在人类的情感中，仇恨这东西，有时候只有人死才仇消，血流才恨灭。
一个爆发出怒火的军队无疑是一支可怕的军队，它的可怕之处甚至足以让绝大多数的对手在他们面前颤栗。
但是，它仍然不是这个世上最强的军队。
一支真正划时代的超级顽强军队，是在上述的这些基础上，精神层面更进一步，拥有理想和明确宗旨。所以，这样的一支队伍无论遭受怎样的挫折，它始终具有一往无前的精神，能够最终打垮一切敌人，而决不会被敌人所屈服。
如果在这片东亚的土地上有第一强军的话，那么在东自己的心目中，绝对是后世战斗在眼下被称为高丽的那只军队。无论条件多么艰苦，无论自己的武器和对手相差多么大，在零下三、四十度的气温下，即使身穿单衣也决死进攻。哪怕对手的炮火再怎么铺天盖地，哪怕他们承受的是平均每秒五发炮弹的打击，他们也依然顽强地坚守着自己的阵地。那是一只什么样的军队？他们同样绝大多数由农夫组成。
东不禁感慨：若是自己眼下的军队有一半那样的精神，蒙古人的铁骑又算什么。
何况，蒙古军真的是不可战胜的吗？就是这个所谓的懦弱大宋，蒙古人也花费了五十多年的时间来征服，并且还搭上了他们的一个大汗。
参照后世，东当然还知道，在军队的基础有了以后，另一件事同样很重要，那就是军队的组成和结构。
从中国古代的历史来看，唐代重武，却导致后来武人乱政，许多当时比较先进的军事科技落入游牧民族手中。明军的武器更与落后沾不上边，但放任边军形成家族派系，最后一旦他们投敌，华夏大地就此沉沦。
很多事例充分说明，中国历朝历代始终没有建成一个与中央文官政治相称的军事制度。
东想要改变的东西的确很多，但他也不过是一个二十一世纪的废才，所以他所能做的，主要就是借鉴后世，毕竟后世的许多做法经过了历史的验证，要更合理。
“有些东西的确可以去改变，只不过以眼下的条件，还不能急，要一步一步的慢慢来。”他在内心里暗自筹道。
当下，东回过头来，对文天祥说道：“文相，我大宋的军队应该变一变了。将士们在疆场上拼命，待遇低了可不行啊，先贤可是告诉过我们，重赏之下必有勇夫。还有军械也要改进，训练更要加强。”
说到这里，他看了看文帅哥。这大半年在军中待下来，文天祥身上已经有了点军人的东西，英气多了点，嘿嘿，也更帅了点。
“另外就是将士们的地位。文相，虽然您说了要为朕扫平胡虏，但朕也绝不想见到您因为身在军中，就此在朝中低于他人。”
您看看，拉拢文帅哥了啊。
咱先把您的地位提高，军人的地位自然就可以在以后水涨船高。
就算不想超过别人，这个世上也没有几人愿意在同等条件下，自己的地位低于他人。
文天祥作为一代文魁，不说其眼高于顶，可放眼天下，也不是什么人他都能高看一眼的，委屈他低人一等，他心里会没疙瘩？更何况，就是不为他自己，他也要为那些跟着他走出家乡的部下着想，让别人都跟着他低人一等？
听了陛下的话，他心中大为感动：“陛下眷顾，臣没齿难忘。”
东摆了摆手：“文相，朕决定成立军械装备司，恢复禁军武学，建武学院，他们都将由您负责。”
宋代的确算得上是中国历史上创新、变革的时期，它有很多举措都是当时世界上最先进的。
庆历三年（1043年），宋仁宗鉴于边关形势吃紧，在施行庆历新政的同时，于东京成立了历代都没有的“武学”，从而开创了中国军事教育的先河。
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