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林樱雪的话音刚落就听‘嘭’的一声，之间一群穿红着绿的女人走了过来，为首的女人，上前来指着樱雪的头：娘亲，就是她，抢了我也未婚夫！吐槽刚完，原来主人的记忆浮现在樱雪的脑海里，
于是，樱雪便装起来，表面上唯唯诺诺，内心已经吐槽了：切！
慕珊洛嫌她碍事，就想叫几个强壮点的人把她拉得离她远点，身上不好闻啊啊啊啊啊，刚想要叫人，樱雪的姨娘便把手抬起，准备要打樱雪，结果人没被打到，反而自己被樱雪连扇了好几下。‘啪！啪！啪！啪！’慕珊洛见自己的母亲被打很是气愤，以至于被粉底擦白的脸瞬间变得像猪肝色，便想帮助自己的母亲，想着她便扬起手向樱雪的脸袭去。‘嘭’呵呵，打错鸟，大家肯定会问，她死哪去了，告诉大家，她在空间手镯里了，樱雪快速的拿出她以前在城市无聊时制作是毒药（趁你漂亮，毁你脸，更何况她妹妹的妆不知花了多厚。）啊啊啊啊啊，娘亲，我看不见了，咦？娘亲，我的脸怎么会这么痒痒，来人啊，快给本姐拿个镜子来。丫鬟1诺。丫鬟完后便拿来了一个看似清楚其并不清楚的镜子，这里给大家补一下古代的时间『时辰相等于现在的时间配上的动物及原因子下午11时正至上午1时正鼠鼠在这时间最跃。丑上午1时正至上午时正牛牛在这时候吃完草，准备耕田。寅上午时正至上午5时正虎老虎在此时最猛。卯上午5时正至上午时正兔月亮又称兔，在这段时间还在天上。辰上午时正至上午9时正lg相传这是「群lg行雨」的时候巳上午9时正至上午11时正蛇在这时候隐蔽在草丛中午上午11时正至下午1时正马这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。未下午1时正至下午时正羊羊在这段时间吃草申下午时正至下午5时正猴猴子喜欢在这时候啼叫酉下午5时正至下午时正**於傍晚开始归巢戌下午时正至下午9时正狗狗开始守门口亥下午9时正至下午11时正猪夜深时分猪正在熟睡』就这样吧。
切，垃圾，这镜子真模糊，比如咱们现代的镜子，白白净净又亮亮的，你们古代镜子不仅难看，还有污浊。看到这里，某雪又狠狠地吐槽了一番。下面给大家介绍些古代知识『一从鉴于水到以人为镜
中国早在公元前2000年就有了铜镜，我国迄今发现的最早的铜镜出自距今4000多年前的齐家化时期（见下左图）。但在铜镜发明前的黄帝时代，古代先民为了整理自己的仪容，经常面对着一盆水，或者站在平静的河边水边，以水照影，整理修饰一番。所以，那时候把这种照镜子，叫作鉴于水
齐家化铜镜
鉴于水
鉴（繁体字为鑒）的古本字为监(繁体字为監)。从監的甲骨字形金字形
，可以看出，这是一个人俯首从盛水的盆中审视自己面容的样子。关于監字，《解字》释为：
，临下也。《尔雅·释诂下》曰：監，视也。所以，監的本义为照视。照视用的器物是镜子，故監又引申出镜子之义。郭沫若《两周金辞大系考释》称：临水正容为监，盛水正容之器亦为监。
（甲骨）
（金）
（篆）
监的字形演变
随着人们思维的发展，監又引申出更加抽象的借鉴含义。如《尚书·周书·召诰》：我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。《论语·八佾》：周监于二代，郁郁乎哉！吾从周。都是要借鉴前朝的经验教训。这里的監其实就是以人为镜，鉴于水让渡为鉴于人。《尚书·周书·酒诰》引古人语曰：人无于水监，当于民监。意思是人不仅要把水当做镜子，而且也要把人民当做镜子。《墨子·非攻中》引古谚云：君子不镜于水而镜于人。镜于水见面容，镜于人则知吉与凶。《史记·范睢蔡泽列传》引古语云：鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。这两处的引意思大致相仿，都是主张以人为镜。
三代之初，监都是用瓦制成的。商代初年，开始铸造铜鉴。于是，監字累增偏旁金，这就是鑒和鑑字。之后，鑒又声转为鏡。秦汉以后，镜子的使用更加广泛，制作也更加精良，其材质有金银铜铁等。明代末期，开始出现玻璃镜。清乾隆以后，玻璃大兴于民间。至民国初年，只有少数边远地区还使用铜镜。后来随着玻璃工艺的迅速发展，铜镜才退出了生活领域。
二中国古代最早的镜子论
提起中国古代最早的镜子论，可能很多人马上会想到唐太宗的三镜。其实，早在公元前1620年，商朝的开国君主商汤就对伊尹：人视水见形，视民知治不。（《史记·殷本纪》）这句话中的不（f），同否。意思是，一个人只要用水作镜子，就可以看见自己的形象；一个国家只要用老百姓作镜子，就能知道治理的状况。2014年1月20日，习近平总书记在党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议的讲话中，引用并阐述了这句话。
商汤的镜子论明，早在中国奴隶社会时期就把民情状况作为衡量统治好坏的标准了。以后，以人为镜
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