此步法上通诸天星辰种种玄妙，下蕴阴阳五行八卦之理，乃上古大禹神祗所创，又名禹步，取八卦三十六天罡之数衍化而生。
施展此步法时，先举左脚，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直互相成为丁字形。
古之真人，修炼阳神，一切奏达上天表章，便可飞身敷奏。在施法仪式中，道士出阳神驰奏上苍，假方丈之地，以为九重之天，步以斗宿魁罡之象，或以九宫八卦之图，认为即可构通人神……
总之，这步罡踏斗之术一旦施展开来，或如鬼魅移形换影，或如百十分身可诱惑困敌，或见阴风鬼雾四起，或引星辰诸天之力。
正因这步罡踏斗之术暗合奇门遁甲、阴阳八卦之理，故而茅山派对于奇门遁甲中的阵法之道也多有研究。
当然，他们所研究的阵法之道，仅仅是姜家祖传的《十四字乾坤阵道秘术》中的一个旁支，其目的也只是为了应对邪魔鬼怪之时，组成人绝为核心的困杀围攻战阵而已。
此类以人绝为核心的困杀战阵，乃是通过以人模仿阴阳八卦、诸天星辰的运转之玄机，从而变化多端、诡异莫测，最终形成以少胜多，以弱战强的逆转优势。
对于这类人绝困杀战阵，在三国时期的诸葛孔明行军布阵时，便最为常见。
最后，关于茅山派的炼尸秘术，如今早已列为禁忌之术，此术不仅有伤天和，还极其残忍，久而久之便会影响修习者的性情，最终导致修习者嗜杀成性，凶残至极。
故此，茅山派痛定思痛之下，终将此术彻底封存，禁止所有弟子习练此术。
另外，茅山派自开派以来便立下派规，并由开派祖师陶弘景亲下咒语，凡以法术为害世俗凡人者，轻则废去一身修为，重则遭受天谴雷杀而亡。
故此，在茅山派，但凡修行弟子，皆不敢以法术为祸世间，即便收徒，也需禀明派内，同时对所授之徒立下种种门规。
当然，也有一些心术不正者凭借法术危害世间，但终究逃不过茅山派清理门户的手段，即便真有逃匿者，最终也由茅山长老之流开坛设法，以更高超的法术将其魂魄拘拿镇压。
正因如此，茅山派的神秘，世间之人至今所知不多，即便听闻，也难寻其踪。
此刻的云中子，脚踏驱邪罡步，口念降魔法咒，手中桃木剑舞动轨迹仿若太极，待得一声“神兵火急如律令”出口之时，但见法坛上平铺的八张黄色符箓，纷纷自行飘起。
当这八张黄色符箓落于墓洞入口四周之时，陡然化作八道荧光闪烁的黄色符文，眨眼之间便没入墓洞四周的岩壁之内。
随后，整个墓洞入口四周，一圈由黄色符文组成的八卦光图，在若隐若现的闪现数次后，最终彻底隐入岩壁不见痕迹。
这八张符箓，实则为攻击符箓，但云中子却以符阵封印之法，将整个墓穴入口以八卦符阵封住，凡人进出并不会引动，若具有邪魔之气者，此符阵便会瞬间感应激发。
到时，五雷符、真火符、化阴符、缚魂符……等八道攻击符箓，便会同步爆发，在这八道堪比蓝色符文的符咒法术攻击下，别说遭受重创的血灵残念，即便是全盛之时的血灵，亦将灰飞烟灭。
“天清清地灵灵，阴兵五鬼听符令……急速奉行，前行百丈探墓穴，随行护持破阵人，神兵火急如律令！去”
云中子口念咒语之时，其手中桃木剑急速挽动，其剑尖更是频频蘸起碗中符水，将姜云易的名字瞬间写入五张黄色符纸上。
当其道出去字的刹那，五张黄色符纸几乎同时自燃，纷纷升腾起一律袅袅青烟。
这些青烟凝而不散，纷纷化作一道人形虚影，向着在云中子剑尖所指的墓洞之内径直飘去。
当这五道人形虚影进入墓洞之时，云中子则双目一闭，保持着左手掐诀，右手之剑剑尖前指的动作，仿若雕塑一般静立在法坛之前。
显然，此刻他的精气神正伴随着五鬼虚影一同进入墓中，并操控着符咒法术衍变而出的阴兵五鬼，伺机相助姜云易入墓闯阵。
另一边，姜云易在进入祖墓洞穴之后，他并没有急于行动，而是掏出他爷爷的那本笔记本，透过手电的光束，全神贯注的沉浸在其中一页阵图图解之中，通过这幅阵图的布局来看，与之眼前的墓中布局有着诸多相似之处。
此阵之名，姜天宇曾有注解，名曰“冰龙火凤七杀阵”。
此阵，因缺失天地蕴生的灵石为阵眼，故无法自行吸纳天地灵力，也就无法向女蜗峰祭坛上的阵法那般借用天地之威。
但此阵同样不可小觑，虽无天地灵力之威，但机关傀儡、暗器凶险，却也同样能够瞬间致人死地。
此阵凶险核心在于人绝所设的“七杀”之危，至于天、地二绝，却因人绝暗合五行八卦的变化而尽数隐匿，使人难以察觉阵中天、地二绝玄机之所在。
也正因天、地二绝难以勘破，想要寻出大阵的核心阵眼，便难上加难，深入阵中的每一秒钟都是一次生死的考验，若迟迟无法找出破
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