由号称土著神的诹访明神所统治的泄矢王国，且不论其他大陆上的国家如何，在这片极东之地上确实是人类数目最为众多的凑集地。由于诹访明神的气力壮大，非常的壮大，足以震慑周边所有的神明与妖怪。
根据古老的传言，曾经的人类在祭奠诹访明神时，不论祭奠的项目是什么，都会选择以活人进行祭奠。不过，在某一天，诹访明神忽然下达神谕，禁止了活人祭奠这一祭奠项目，改为应用人类之外的生命进行祭奠。
由于诹访明神的神谕而结束祭奠的人类自然欢乐欲狂，将有关于诹访明神不再应用活人祭奠的同时依然还会掩护人类的神谕传遍了泄矢王国。
“这样来，目前祭奠神明应用活人祭奠还真是非常广泛的状态呢，来到泄矢王国前经过的村中，村民的脸上明明确白表露着压力与麻痹，不像这里……”
在进进泄矢王国统治的区域后，天田麟从普通国民的脸上明显看出其精力状态与泄矢王国外生存的人类有着极大的不同。在泄矢王国之外的人类持续着被神明规定的举动，没有自由，也没有未来，只有不断的劳作，向神明祈祷，毫无盼看可言。然而，在泄矢王国中生存的人们所表现出的，是对生活的热爱，双眼炯炯有神而不是被其他神明统治下的人类，有的只是一双逝世气沉沉的眼睛。
“高天原神系虽高层已经无需活人祭奠来保持神力，但是下面那些基层神明可是和妖怪相差无几。要不是由于神明的身份限制，我想他们的作为和妖怪没什么差别。”
有关于活人祭奠，寻心在驻守斯巴达夫妇所出身的世界时，也算是经常遇上这类情况的产生。只不过，在人界进行活人祭奠的，通常是向恶魔交换气力，难以在大庭广众下涌现的邪教士，以及被恶魔的甜言蜜语所困惑，心甘甘心付出身命的可怜人。但不论是哪一种，都是属于少数的部分，在教会与人类政府的压力下只能苟延残喘。
而此刻极东之地的情况却是人类作为家畜被饲养着，与人类饲养鸡鸭相↗↗↗↗，m.■.∞同，只不过人类付出的是信仰而已。所有人类都在神明亦或者妖怪的掌控下生存，其处境比起寻心所见到的，人类与恶魔之间进行的交战的处境还要令人失看。
不同于人界的人类，控制着可以令身材超出凡人的锤炼技巧，有着反抗恶魔与天使的可能。生存在这个世界内的人类，在寻心眼中虽有着获取气力的潜力，但是在没有开发出人类专用的锤炼方法的情况下，人类的战力目前只有对身材的打熬以及天生具有灵力的有才干者。
和神明与妖怪相比，人类太过渺，却又是两个种族延续的所必须的生命体。
“如同人类春天种植谷物，秋天将谷物收割作为粮食。在谷物成熟之前，人类需要付出相当的劳力照看这些秧苗。而神明与人类的关系，和人类与谷物的关系相差无几。神明庇护其治理下的人类，收获的是信仰罢了。”
谷物无法反抗种植它们的人类，人类同样无法反抗拥有凌驾于人类之上气力的神明。但是，泄矢王国的情况明显是不同的，生活在这片土地上的人类没有被神明刻意压榨的感到，反倒是人类与神明相互之间由于信仰而结下了深厚的接洽。人类需要神明的掩护，而神明需要人类的信仰，如同自然界的生命中涌现的共生关系，泄矢王国的人类与神明之间并不是高天原神系所施行的可怕与压榨。土著神在自己所统治的地区，在气力方面堪比高天原神系的主神并不是没有原因的。从可怕之中获取的信仰，和人类主动往信任的神明相比，信仰的凝实与纯粹，要比高天原神系的神明收获的信仰超出很多。
装载着货物的商队在进进泄矢王国统治区域后，人们的脸上明显轻松了很多。由于诹访明神以前是拥有泄矢地区最强气力的作怪神，在人类的记载中对于妖怪的束缚力度比起高高在上，碰到危险却反而选择退缩的高天原神系而言要高出很多。所以，在泄矢王国生存的人类无需担心自己被妖怪所捕食，因而感谢着诹访明神的恩德，信仰由于与泄矢王国外的人类对照而愈发增多。
寻心与天田麟缓步走到由于商队的到来，在多达上千人口的城镇中凑集而成的集市。目前这个时代中，商队自然不可能运输太过出奇的货物，再加上极东之地是由于大陆板块的运动，从较大的大陆板块上脱离的岛屿，物种的缺乏加上时代的限制，让商队通常是携带着带有砂石的粟米以及从海边提取的盐进行售卖。
寻心对这类情况自然是看的很多，所以没有对此有任何惊奇的情绪在内。但是，少有来到其他的世界中履行任务，更别是亲身摸索文明发展的天田麟可是第一次见到人类发展初期的原始集市。
由于有着妖怪的要挟，商队前往村的频率并不高，而商队所携带的补给却是人们的必须品。所以，每一次商队抵达城镇之后，四周的村都会收到来自城镇居民的消息自发赶来，抵达三千余人的规模。
“虽在麟酱你出身的文明中，三千人恐怕连你所上的大学内全部学生的数目都会超过这个数字。但是，在文明刚刚起步的阶段，三千人可以称得上是少有的大规模
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