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第八百零二章 神明间的战争

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神明与妖怪在目前的时代是相对的,一方寻求的是人类对自己的信仰,奉上人类的一切来保持神明的威信与气力。而另一方爱好混乱与杀害,依附人类的胆怯得以成长。获取气力的方法相反,让神明与妖怪之间的争斗愈发激烈。神明固然挂着神明的名号,但以人类的精力与信仰为成长的粮食,毕竟也不过就是一种精力生命体。和妖怪相比,神明甚至还有着无法直接以食用人类的方法成长的弊病。

在寻心与天田麟吸收这个世界的时间点,恰好也是神明和妖怪之间的战斗达到白热化的阶段。高天原系除了‘三贵子’以及名看较高的神明外,其余神明实际上战力并不比普通人高出多少。普通的神明除了寿命暂且还无需担心以外,战斗力也就是较为强健,会用点神行术和巨力术的术士。和通常浮现出凶猛野兽样子容貌的妖怪作战,单体的神明和妖怪经常连一换一都无法做到。

而且,神明内部也不是铁板一块,地面上的人类也由于信仰而出身了很多并不属于高天原但是战力方面丝尽不逊色于所谓正统神明的土著神。大约在寻心吸收世界的十天前,受到极东之地的人类广泛信用的高天原神系派遣了上千名没有太多神力,但是也算得上拥有必定气力的神明前往讨伐位于泄矢王国的土著神。

“排除异己,将非高天原所属的神明全部扫除,把持信仰集中在高天原地区来最大的强化神系。身为神系的主神,‘三贵子’所制定的战略确实不赖。”

翻阅着有关于这上百年来,极东之地的神明散布以及数目实力变更的分析,不论是寻心还是天田麟都对高天原神系的战术予以认可。单纯从实际情况而言,高天原神系开端对土著神进行排除,吸收大批的领地与人类后,

高天原神系的战力日益得到提升。与毫无气力的人类需要在意人类的丧失数目不同,通过信仰获取气力的神明可不只是看数目就能决定输赢,要害的因素还是要看双方单体战力较高的神明。

普通的人类即便身材魁梧有力,也只能挥动刀剑斩杀近处的敌人。耐力也称不上持久,十人敌便称得上稀有,百人敌更是传说中的存在。可在拥有神力的神明交锋中,主神级别和普通的神明交战,完整可以做到大领域的群体杀伤。

之前派往泄矢王国的神明部队便遭到了来自当地土著神带领的土著神部队的反抗。在神明中只能算是最低级别,哪怕其名头挂着高天原也无法转变这一事实的神明部队在土著神的主场上几乎是瞬间被对方屠杀一空。

高天原神系之前并不是没有经历过失败,土著神的特点是其本身完整由信仰所凝聚,只能在其被信仰的地区中施展实力。假如土著神走出其自身被信仰的领域,那么土著神的气力就会急剧降落。而高天原神系的神明则是由于其信仰广泛以及远古无穷使徒举办的大仪式所出身的产物,被无数世界承认其存在的缘故,并没有受到地区的限制。

但是,各项严苛的限制并不是一味地起到负面效果,在土著神被信仰的地区,土著神的战力会得到大幅的提升甚至能够达到高天原神系的主神乃至以上的实力。尤其是被赋予诸多神职的土著神或许能够和高天原神系的‘三贵子’一较高低。

“泄矢王国的诹访明神,集合了蛇神,石神,山神和风水神的神职,作为神明的象征是一种笼罩神力的钢铁圆环。在高天原神系的神明口中被成为泄矢的铁轮,之前被高天原神系派遣至此的神明,就是在密密麻麻的泄矢的铁轮下饮恨。”

寻心与天田麟同时查看的影像材料中,一名头顶带有古怪到和真物无甚差别,带有田鸡眼睛的帽子,身材高挑有致带有相当强烈魅惑之感的女性手指挥动,令大地所蕴含的铁在空气中凝聚成沉重的铁轮将无力的高天原神明碾成肉饼。被泄矢地区的人类所供奉,拥有尽大气力的诹访明神以那类似毒蛇般的眼睛不带丝毫情绪地剿灭高天原的诸神……

对于高天原神系而言,丧失千百个神明虽不能说不算要紧,但也不至于伤筋动骨的事情。毕竟,高天原神系的神明数目可谓首屈一指,比起供奉神明的人类数目还要多出些许。逝世掉一部分神明还可以令信仰更多地凑集在其他神明,加强神明个体的气力。但是,泄矢地区的诹访明神表现出的可怕战力,还是让高天原神系开端在意有关诹访明神的情报。

放在高天原神系还处在内部颇为牢固的时代,估计诹访明神直接对高天原神系的部队动手,会引来上万神明组合的联军进行讨伐。而神明的部队中,还会有以武力著称的神明,即便是有着地利的土著神也无法在神明的雄师下幸存。

只不过,现如今高天原神系也处于无法调动雄师的内乱中,前不久须佐之男和其姐姐天照便产生过不小的冲突,还让须佐之男被高天原驱赶而出。这一行动再加上前段时间天照与三贵子中的月夜见产生冲突。现如今三贵子中只有一人留守高天原,

其余两大主神全部阔别高天原目前的治理辖区。

来自主神间的相互争斗,引发了高天原神系内的神明相互间的攻伐。固然不至于违背主神的意愿将神明杀逝世,但是神明之间为
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