马太福音28:19：“所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父、子、圣灵的名、给他们施洗”。
白灵槐轻轻抚摸着魏猛的脸，心有种怪的感觉，虽然这是神识世界，她怎么用力，魏猛也不会受伤，可是她的心里还是很不忍：“你为什么不躲？”
“你像个大疯子似的，我要躲了，你不得把我腿削折了啊。”魏猛笑嘻嘻地说道。
“滚。一天天没个正行。”白灵槐瞪了魏猛一眼，可是那眼神没有愤怒，只有爱恋。
刹那间，魏猛居然有些恍惚了，他想到了经典电影《古惑仔》的场景，山鸡和牧师的女儿淑芬在教堂里打情骂俏，或者说是相互调情，两个人说在disco做过，在卫生间做过，那这里做过哪里做过，是没有在教堂做过爱，而他和白灵槐呢？虽然只做了两次，可是地点也足够震撼的，第一次打了个野战，第二次居然在太平间，如果自己在教堂里做一次，那不是山鸡哥还牛逼吗？
想着想着魏猛的身体竟然有了反应。
“白……白老太太。”魏猛试探地叫了声。
“嗯？”白灵槐轻声应了下，语气很温柔，充满了柔情蜜□意。
“这里……咱们俩人啊。”魏猛环视了四周，除了头顶的一半自己一半白灵槐的怪人，教堂空荡荡的。
“是啊，只有我们两个。”白灵槐低着头，她也不知道，小心脏扑通通跳个不停，她有想到了那座桥，只是这一次梁山伯没有走，而是很霸道地把她揽入了怀里，她抬头的时候，梁山伯竟然不是易公子，而是魏猛。
这时候，如果有句甜言蜜语，或者有一个轻轻的吻，那是多么浪漫的事啊。
“那咱俩现在打一炮啊。”魏猛急切切地说道。
“什么？”白灵槐抬起头盯着魏猛，所有的美好，所有的浪漫，在这一刻土邦瓦解了，桥还是那个桥，梁山伯还是抱着自己，可在这时候，跳过来一个猴，拿个铁棒给了梁山伯一下子，然后梁山伯变成了一具白骨了，面还写着白骨精。
“我说咱俩在教堂打一炮。”魏猛以为白灵槐没听清，把他的小邪恶又说了一遍，他满以为白灵槐会象征性地捶打一下自己，然后骂自己一句“流氓”，害羞地扭过身，任由自己从背后抱住她，来个半推半。
可是白灵槐的眼闪着寒光，说了句：“好啊，你脱衣服吧。”
魏猛心里大叫一声不好，白灵槐的眼睛盯着自己的下面，眼闪着外科医生才有的光芒，魏猛吓地忙用手捂住裆：“白老太太，我是开个小玩笑，打破一下尴尬的气氛。”
“我没开玩笑，脱。”白灵槐冷冷地说道。
“我不热。”
“不热也脱。”
“那我会感冒的。这地方我哪里找999感冒灵去啊。暖暖的，很贴心。”
“滚犊子，再让我听到你说那些下□流话，我把你阉了！”
听到白灵槐这句话，魏猛暗自松了口气，这话他听了不知道多少遍了，但是他依然没去东厂（成为太监），魏猛连忙改变话题，虚心地问道：“白老太太，面那是啥啊？为啥咱俩成为合体人了。”
“那是基督教的三位一体。”
“三位一体？那咱们俩人吗？也不算3□啊。”
“你脑子还能不能有点别的东西？”白灵槐用手指戳着魏猛的脑门：“不说流氓话你不会说话了是不？”
“也不是，我这不是不耻下问吗？给我讲讲，面的那是咋回事？”
“其实，我也不知道。”白灵槐很失落的说道。这一切发生的太突然了，完全超过了她的认知，她也无法解释。
白灵槐是信奉道家的，所以她可以通过道家的法门可以从一只刺猬修炼成刺猬妖，有了自己的三魂，机缘也吧，孽缘也罢，和魏猛混魂了，只要她努力修炼答道五百年的道行，她可以脱离魏猛有了自由身，但是白灵槐发现，她现在没有三魂了，不光她没有，魏猛也没有三魂了。
在道家信仰，魂是高于肉体而可以单独存在的，控制魄（肉□身）的，它也是人类生命的真正意义与一切精华，因为福德的多少而在五道轮回，它是通过修行人修炼而逐渐达道控制自我，脱离五道的境界。
在释家佛教，佛教本不说灵、肉二元观、灵魂不灭论等。因为佛教的创始者释迦牟尼对于灵魂与肉体之同异并不予以作答（即无记），亦即否定灵魂与肉体可截然划分为二之想法。而因果报应和轮回关系所联系的是业力。也是说，佛教没有三魂这个概念，释家佛教把人在六道轮回成为业力，相当于把道家的三魂和福德捆绑一起，而成为业力，而佛家修炼成为慧根佛光，如果有慧根，那么容易成佛得道，而修行的高低靠佛光来衡量。
基督教将灵魂分作“灵”和“魂”两部份：“魂”（即生命力）是血肉的，所有生物都有的；“灵”则是来自天的，只有人类才拥有。因此，基督宗教地区会有“人类是万物之灵”之说。基督教认为灵魂是帝所创造的，帝为每一个新身体创造一个灵魂，灵魂不是不灭的，可透
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