晚唐浮生第一卷：相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。第十九章巡视一望无际的草原之上，骑士顶盔掼甲，意气风发。「嗖！＂箭矢飞出，敌人应弦而倒。
欢呼声骤然响起。
青春的身体中蕴藏着无穷的精力，热血的儿郎纵马冲杀，追逐着朝思暮想的富贵。周大郎轻盈地跃下马儿，手持刀斧，连连挥斩。
顷刻之间，数枚头颅已被悬挂于马鞍之下。他抹了一把脸上的鲜血，开怀大笑。
很久没这么痛快了！在乡里耕地之时，虽然耐着性子，但总是烦躁不安。地里的杂草怎么那么多？怎么锄都锄不完！
沟渠里怎么那么多落叶、泥巴？年年清，年年淤！收个麦子怎么那么累？腰都直不起来了！
那不是我想要的生活，我算是彻底想明白了。
周大郎驻马而立，手中提着一枚头颅，满脸纵横交错的血痕，直如恶鬼一般。「走也！「他将头颅插在长枪之上，转身离去。
数十骑跟在身后，一路相随，直至通定县城外。
县城之外，官员、军将们议论纷纷，好不热闹。
边塞之地，就是有这么一种魔力。即便是温文尔雅的读书人来此做官，时间长了，也会脸红脖子粗，大声说话，慢性子也给你整成急脾气。
唐代对内迁蕃人也是收税的。理论上上户纳钱十文、输羊二口；次户纳钱五文、输羊一口；下户三户共输羊一口。无羊之处，准用其他物事折抵。若有征行，则自备鞍马，过三十日已上者，免输当年之羊。
内附后所生子，即为当地百姓，不得为蕃户。
但这是纯理论，实际上则是。朝廷撑死了能对城傍蕃户收税征兵。以部落形式存在的，就很难说了，那就是国中之国。
邵树德对蕃人收税，其实也是。急需用钱时，从他们那里收几十万头牲畜应急。需要他们打仗时，就不收税了，打完仗甚至还有赏赐。
营州六县，托阿保机的福，编了不少渤海人，再加上东迁的幽州部落，目前编得一万四千余户、七万五千余口。山野草泽之中，可能还有数万部落人口，这些是完全的黑户，尚未及料理。
种觐仙出任营州刺史后，主要精力都放在编户齐民上。
州将李嗣本最主要的精力，也是放在镇压不愿编户的豪强、头人身上。
也就与契丹议和了，他们慑于大夏军威，暂时不敢南下。不然的话，营州还要更乱。更别说，野地里还有大量贼匪，以及部落牧人兼职的匪徒存在，严重危害消息传递、商旅来往、物资运输。
周大郎这次出击，便是追杀一股十余人的贼匪。他们运气不错，成功逮着了这股神出鬼没的贼人，将其一一诛杀。
当周大郎带着首级返回通定县的时候，指挥使李嗣本遣人询问了一番，就让他们回营领赏了。
赵王邵嗣武也在场。他现在干劲
不能说多足，但也不是很差，至少人生重新找到了目标。对这些敢打敢拼的武人，他还是很感兴趣的。
不过他现在更能沉住气了，知道欲速则不达的道理，知道如何迂回行事。太直白了，效果往往不好。
最近通读史书，并听取了幕僚刘勉的话，邵嗣武已经摸清楚了父亲的底线。
自汉晋以来，一旦确立了太子，那么就要严格断绝其他皇子的念想，不令其掌兵甚至掌权，严厉禁止其结交党羽，但本朝这么做是不可能的。
父亲目前属意承节为太子，虽未明示，但倾向实在太明显了——千方百计给他创造军功、威望，建立自己的班底，这是本朝异于古来其他王朝的特殊之处，即创造一个威望、军功、权力足够大，甚至能够威胁皇权的太子，以顺利延续皇朝。
但父亲是谨慎的。他会担心，一旦太子没有达到他的期望，或者出了什么意外，甚至是忤逆他被废，没有其他人能够顶上去。
前汉初年吕后去世，代王刘恒登基，这种事情在本朝看来简直不可思议。武夫们为何听你刘恒的？我给周勃黄袍加身不好吗？你刘恒有什么资格当皇帝？我们大汉武夫只信兵强马壮者为天子！
所以，在掌握了底线后，邵嗣武终于不再患得患失了。他大大方方做事，心态放得很平稳，只要讲规矩，不玩什么阴私邪道，父亲根本不会责备他——父亲，其实也很难，他不想给外人做嫁衣。
邵嗣武代表圣人来巡视，说话自然高屋建瓴：
营州是有免税期的，但那只针对编户百姓。营州地方官府如果要对黑户部落收税，原则上朝廷不会反对。毕竟营州有五千州兵，还有两万横野军，如果地方上能多提供一些补给，朝廷转运的压力也会小很多。
但刺史在做决定的时候，也要注意会不会导致部落造反，或者逃跑。朝廷不可能管得了所有
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