找到夜照灯笼刺，这趟进山的任务算是完成了二分之一。
千岁夜明砂白天找寻不得，所以我也不急着赶路，一边背着徐小三疲疲沓沓的向前走，一边听她和地煞仙聊天（实际上就是她一个人自说自话）。
地煞仙也是好脾气，无论徐小三怎么唠唠叨叨，它也无动于衷，最多就是用大螯挠挠我的耳廓。
后来徐小三架不住无聊，问我她能不能摸摸地煞仙。
我想了想，试着跟地煞仙打招呼：这是我朋友，她想和你亲近亲近，你可不能蛰她。
话音刚落，就听徐含笑“啊”的一声轻呼，随即咯咯娇笑不止。
回过头就见地煞仙正趴在她挺翘的鼻头上，用大螯刮她的鼻梁。
一路辨识方向，等到日头偏过正南，两人来到山间一条河道旁。
看着依然湍急的河水，想到昨天夜里水中的死漂和发生在徐含笑身上的情形，我不禁又是一阵狐疑。
水流的加剧或许是因为暴雨侵袭导致，可这深山河流里，又怎么会有死漂呢？如果是登山爱好者、驴友之类的，时值盛夏，尸体泡发成那个样子，怎又会保存的那么完整，没被山中的蛇虫鼠兽，游鱼虾米吞食呢？
之前齐宗只给我们指明了大致的方向，并没有指明、也无法指定具体的位置。
但是，我却不怎么担心，我对百晓生的了解正如他对我的了解之深，他如果找不到我，在基于性命无忧的基础上是绝对不会浪费时间和心思的。
果然，沿着河流往上游走了一阵，就见河边插着一个用树枝草藤捆绑成的‘木头人’，和简笔线条画的火柴人神似。
让人发噱的是，火柴人的顶端还插着一个野果子，上面用指甲掐出了眉眼口鼻，模样十分的搞怪。
徐含笑看了看火柴人手指的方向：“这是百晓生留下的记号？”
我点头：“嗯，这是我们早年间就约定好的。那时候我、他和石头三个人喜欢旅游，却又没什么钱，到了一个地方，要么就翻墙进收费景点，要么就干脆去没人管理的山野林地‘探险’，为了避免走散，就定下这么个标记。”
徐含笑指着火柴人不解道：“他指的怎么是咱来的方向啊？是我们走错了，还是标记错了？”
“我们没走错，标记也没有错。”我偏过头，促狭的瞄了她一眼，指着火柴人下面，压低声音笑道：“手势是为了迷惑别有用心的家伙，记住，真正的路标是这儿！”
徐含笑看着火柴人两根劈柴棍腿中间斜指的那根小棍儿：“……”
沿着猥琐的路标前行，很快就又找到了另一个火柴人。
这时，徐含笑似乎是为了减轻我的疲惫，又或是在逗弄地煞仙，开始小声的哼唱：
美人如此多娇，英雄自古风流；
纷纷扰扰只为红颜半点羞。
给我一杯酒，烽火几时休；
喝完这杯一切再从头。
江山仍在，人难依旧；
滚滚黄沙掩去多少少年头。
悲欢是非成败，转眼成空；
滔滔江河汹涌，淘尽男儿的梦；
曾经海阔天空，昂首莫回头；
痴笑轻狂，任我潇洒少年游。
江湖路难走，儿女情难求；
风花雪月只是拂袖在身后。
给我一杯酒，点滴心中留，若是有缘他日再相逢……
在火柴人的指引下，日头偏西时，我们终于到达了位于某座野山山顶的目的地。
还没到地方，一直翘首以盼的老白就连蹦带跳的迎了下来，“你俩昨晚跑哪儿去了？”
“夜照灯笼刺找到了。”我用下巴指了指蝎尾，“累毙了，先进去歇歇再说。”
这时齐宗也迎了过来，和老白一起把我们带进了山顶的无名寺庙。
正如齐宗所说，这庙宇非常小，没有寺名。
进了院门，就只有三间破落的瓦房，如果不是有着传统的佛教建筑样式和墙上残存斑驳的朱漆这些鲜明的标识，看上去实在和中国的乡野农户相差无几。
齐宗带我们来到侧面的禅房，一桌一椅一榻，虽然没有腐朽破败，但是就床上的积灰来看，这里是有些日子没人住了。
我也顾不上肮脏，把徐含笑往桌边一放，仰面就躺在了木板床上，闭上眼睛大口大口的喘息。
歇息了一阵，我翻身坐起，见齐宗脸色阴晴不定，忍不住问：“六哥，怎么了？”
齐宗皱着眉摇摇头，“我觉得这里有点不大对劲。”
老白说：“六哥说这座庙大部分时间都是空置的，但是每隔两年，都会有一位大师来这里讲经诵法。六哥当年就是因为遇见了那位大师，所以才参透人生、放下执念安心做平头百姓的。现在你也看到了，这里怕是三四年、四五年都没人来过，那位大师可能已经圆寂了。还有，正殿的佛像，佛头掉了，而且找不着了。我怀疑那位大师是横死的。”
我想问：这和我们找千岁
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