听到声音，小毛和堂哥丢下手里的席子，就往洗手池方向跑。
王国贤和王国良也放下酒杯，和几个老乡站起来。
跑过去一看，只见有一个戴着“蛤蟆镜”的五十岁左右男人一手拿着酒瓶，明显有些喝醉，堵住伯母和堂妹的去路，摇摇晃晃的在说着什么。
小毛刚想要冲过去，堂哥把他拦住了，轻声说：“再等等。看看情况找好机会再上去。”
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82年的中国，改革开放的进程加快，令国人的视野更加开阔。当时，好奇的国人，最大的兴趣，就是探寻外面的世界。
这一年，有一部日本电视连续剧《血疑》在中央电视台播出。片中，三浦友和与山口百惠，这对金童玉女演绎了一个传奇的爱情神话。《血疑》的播出，使山口百惠成为中国的超级偶像，大街小巷，“幸子衫”、“幸子头”、以及“光夫衫”、“大岛茂包”充斥，电视对大众文化的影响，世无前例。
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看见有人围过来，浓妆的“幸子衫”女人加大语气，大声说道：“大家来评评理好了。我们要去上卫生间，这两个女人就堵在路上洗碗，不让我们进去。大家来说说，她们母女俩到底哪能意思？”
“那就让大家都评评理好了。我们刚好在这里的水池洗碗，这两个人走过来，说是我们挡了她们的道，竟然开口就说让我们滚一边去。”伯母一点不示弱，手里拿着还没洗干净的碗筷辩解道。
“幸子衫”说道：“你们挡路了，晓得伐？你们洗碗的辰光，胳膊肘就不能放下来？！”
“大路朝天，各走一边。这么宽的过道，三个人都好并排走的，你们会走不过去？”伯母指指地面，反问道。
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“幸子衫”强词夺理，说：“你个小娘比非要这样两只手都顶着？小小年纪一点礼貌都不懂……”
“你骂谁？你嘴巴放干净一点，我警告你。”伯母拉过来女儿，质问道。
接下来更离谱的事情发生了。
见说理说不过，“幸子衫”女人说：“我告诉你哦。这是从上海开出来的客船。上海是大城市，要文明！都是被你这样的人给糟蹋了，晓得伐？不要以为来过上海就是……”
接着，这女人巴拉巴拉、口若悬河洋洋洒洒几百字竟然不带喘气的，还不时夹杂起了上海话。
一开始没有搭腔。直到这个“幸子衫”女人终于说完，伯母也被说的火起，大声回怼：“你是什么上海人！还动不动就上海，唧唧歪歪道理一套一套的。上海就是被你这种人给破坏了的……”
“什么东西，敢这么明目张胆说我们上海人？”消沉了一会儿的“蛤蟆镜”男人这会儿好像突然间来劲了，一只手指着伯母，用上海话断断续续地说道，“两只苏北狗，也敢挡住老子的去路。”
一向眼睛里揉不进沙子、最恨仗势欺人的伯母听到这句话，当然不干了，冷声讥笑道：“你又是什么东西，大尾巴鱼也敢冒充上海人？”
“蛤蟆镜”男人显然被激怒，抬头大声吼道：“你们都是苏北狗。好狗不挡大路，晓得伐？”
实际上，到这里也还还好。一般情况下，上海人吵架相写，大多就是比谁嗓门大，然后嗓门越大的好像最后就赢了。
上海人吵架动嘴不动手，其实是有原因的。
路上碰到有吵架，总能看到有人喊来老娘舅（警察），老娘舅上来第一句话就是谁先动手的。于是，先动手的就算有理也变成没理了，久而久之，上海人都养成了不先动手的习惯。
伯母正要回怼，这时候围观的人看不下去，开始七嘴八舌地先说话了：……
有人笑话道：“兄弟，你也不是正宗的上海人嘛。听你腔调，应该是奉贤奉城那边的乡下人吧？”
“对了，还有你这个小娘比，一口的东台音，不要以为我们听不出来，帮帮忙好伐？“
“何苦来哉，都是苏北人，你还自己人瞧不起自己人了？”
”船上那么挤，还这样要求别人，而且得力不饶人，说起来没完没了，实在少见哦。”
也有人看出了门道，但是不怕把事情弄大，讥笑道：“兄弟，这船上有好多苏北人的，你说我们都是苏北狗，就不怕吃生活？”
“我们警告你，不要嘴巴里喷粪，说我们苏北人如何如何，当心点，晓得伐？”
“小怂，瞎头闭眼的东西，嗲嗲让你眼泪巴沙回去。”这是盐城话。
“牙大六痴，只习大罐子。”这是滨海话。
“七蛮八呔，这个妨人狗子神气哩！”这是东台话。
“血不归精的枪匹！”这是泰兴话。
……
“打死这个乡下人。”有人突然间再后面
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