这回那侍卫算是轻车熟路了，连忙站出来当和事老：“众位兄弟，误会，纯属误会。[书库][].[4][].[]【书库(64)】别动家伙，我们陶大人只是和各位开了个玩笑。”完又递给那将军一袋银子。
那将军收了银子，将右手一举，众军士又把武器放下了。陶罐躲在车里吓得心儿狂跳，过了一会，好像外边没什么动静，风平浪静了。刚掀开门帘一角，露出个头来。
那将军又喊道：“兄弟们、、、、、、”
侍卫连忙喊道：“别紧张，别紧张，大伙别太激动。”
陶罐这回吓回车里，再也不敢随意乱动了。那侍卫来到马车窗前对陶罐哀怨地道：“陶大人，您就别出来了，属下我求您啦！”
就这样两方人马才安静下来继续等待。不一会，那叫嘎子的驱马回来了。翻身下马来，对那将军单跪抱拳道：“传钟帅口令，京兆府现已归属金石首领麾下。朝廷招安一事必须与金石首领面谈，京兆府拒不接见朝廷一干人等。命你们速速绕道去兴元，不得在此逗留。如若一意孤行强行闯府，必已战事相待。”
陶罐虽然坐于车中，外面话尚可听得清清楚楚。想站出来叫骂一通，又怕那将军动不动就喊：全军戒备。先前喊了两次话，就收了两次银子，这生意真没法做了。事已至此，伸头是一刀，缩头也是一刀。只有走一步算一步，硬着头皮去兴元府吧！于是，陶罐又晃悠了数日，距兴元府已不足半日路程了。
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金石最近练功颇觉心思难以集中，事倍而功半，遂将《浩然练气决》翻开。内里有一篇关于精神力的凝练之法。首先，要明白精神力为何物？道家认为，人乃由精气神组成的。精气，和天地元气组成人的躯体。气，组成宇宙。神气，和道作用，产生觉。感觉的觉。人之所以会老，是因为人在有知觉的过程中，精气损失，衰弱了。（眼见色则爱起而贼精。耳听声则欲起而摇精。鼻闻香则贪起而耗精。口尝味则嗔起而走精。身意遇触则痴起而损精。）
气无除不在，气是贯通一切的桥梁。道生一，就是气。气和精，就是精气。精有了气，才能和道产生觉。气和血，就是血气。血有了气，才能补充生气。生气盛，则三魂循环不绝，聚集七魄，魂去则魄散。有魂无魄，，有魄无魂，俱不成灵觉。有魂有魄，才能产生自我。气和神，就是神气。神有了气，变成神气，和道应证。让心生六觉，细致入微的明了一切。（六觉是眼耳鼻舌身意）精神力，就是运用神和气所产生的力。气是桥梁，神是钥匙。修道，便是参透万物的密码。以足够的神御气，打开钥匙，变化无穷。方能操纵法术，符咒。人们都称睡觉为养神，所以睡觉能补充神气。人能通过自己的努力锻炼而不用睡觉了，那就证明神气足了。精神力提高了。或是精神力的恢复很快，或是消耗精神力忽略不计了。精神力的增长，和道行有莫大的关系。所谓道行，是指心境的提升多少，对自然的领悟多少，对万物的参透多少。领悟和参透需要功果的积累和时机或是天赋。增长精神力最直接的方法就是修心，练气，养神。这样的话：一味地执着的纳气修炼并非正途，当以适当的其余事物来分散一下注意力，就是磨刀不误砍柴工的意思，凡事过犹不及，也需要劳逸结合。
因此金石最近迷上了围棋，时不时就拉齐续光来手谈两局。齐续光犹如带学生般，与金石这臭篓子下的不是很来劲。
齐续光道：“围棋讲的是大局观，不拘泥于一城一地的得失，从整体出发，就可以取得胜利。此外，还要有耐心，要有坚持到最后的精神。从学习的基本功来，有布局常识，常用定式，中盘对杀，死活知识，官子。要注意的是，死活问题也贯穿于官子之中。总之，只要掌握了一些基本的东西，再加上大局观的眼光，耐心细致的心理素质，就可以成为一名好的棋手。”
金石深受其教，毫不气垒。经过一段时间的学习，观摩、棋艺在稳步上升。与齐续光杀上个十回，也偶有一次能偷鸡成功。这时，有近卫来报，陶罐亲率招安使团以至兴元府外十里处，预计一个时辰后可入城。
齐续光：“此次陶罐前来招安，主公可已有定议。”
金石：“陶罐此人恶贯满盈，无论在上京还是在民间早已臭名昭著。有童谣唱到：砸了陶罐泼了菜，天下才能有太平。如此人物还有什么好商议的，将其一棍打死，再让他随行之人将他尸首运回去不就得了。”
齐续光站起身来，在榻前踱了几个来回。道：“在下突发一感，尚不知可行否？还需请主公自行定夺。”
金石见齐续光如此郑重，也颇有兴趣，道：“军师不妨来听听！我有预感，将是与我有大利之事。”
齐续光笑道：“主公好敏锐的直觉。属下是这样想的，那陶罐来此招安，绝非出于他之本意。定是受到莫大的压力，才使得他不得不铤而走险来到兴元府。既然如此，我们又何不暂且留他性命，也好趁机诈他一回。”
金石：“哦，如何个诈法？”
齐续光：“如今主公拥兴
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