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第一百二十七章 宴会风云 中

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孙乾这时道∶「这《群芳谱》出来还不是最大的事。还有一事才是天下震动阿。」

陆羽不由疑惑的看向孙乾。孙乾还没开口,旁边糜芳已经道∶「公佑所说的,可是上古八大奇书出世的消息?」

「正是。」孙乾点点头道∶「这八大奇书据说是从上古洪荒时期就开始流传下来的,里面包含著藏天含地的大秘密。数千年来,这八本奇书偶现踪迹,无不造就了一时人杰,甚至是一代帝王。」

听到这些,陆羽不由大感兴趣,随即追问道∶「但不知这八本奇书是哪八本?」

陈登这时终於找到插上嘴的机会,立即装出一副博学的样子道∶「这本八奇书就是《太平要术》、《太平清道领》、《文王答策》、《鬼谷兵法》、《九锡铭文》、《扁鹊神篇》、《遁甲天书》、《玄素经》。」

孙乾微微点头道∶「而原来这本八奇书,竟有六本都掌握在三宗的手中,分别是云航道宗的《太平要术》和《太平清道领》,《太平要术》和《太平清道领》都是出自道祖陈鸿所作的《天衍录》,後被道祖的二徒,即後世所传的上清和玉清两位真人,分为两部分,而成了这两大奇书,这两本书又直接造就了云航道宗两大宗师南华真人和鬼师于吉。」

「而与云航道宗格格不入的天华慈宗则有《遁甲天书》和《玄素经》两部镇山宝典。《遁甲天书》据说乃当年黄帝得盘古大神之力後所书,《玄素经》则是黄帝的爱侣九天玄女受大地之母女娲托梦写出的。天华慈宗每代必出一男一女两个门人结为夫妻,男子修习《遁甲天书》,女子修习《玄素经》。但是到了上一代天华慈宗却只传了一人,即天下五大宗师之一的左慈。不过另外据说,其弟子秦思雨得传《玄素经》,已有青出於蓝之势,成就可超越之前的女子;却不知这《遁甲天书》却传给了何人?想来也该是一代人杰。」听到左慈把《遁甲天书》传给了不知何人,陆羽猛的一凛。自己无意间得到《遁甲天书》一事,只有貂蝉、糜贞知道;看来不能再给别人知道,否则所谓「匹夫无罪,怀璧其罪」,闹得天下人都晓得的话,恐怕都会来抢这等奇书。待会儿得找机会告诉秀儿、贞儿,以免先让这几个「广播电台」知晓了。

这时孙乾一口气说了这麽多,就先喝了几口酒,抹一抹嘴唇,接著说道∶「至於神卜门,他们得到的是《文王答策》和从九锡上印下的《九锡铭文》拓本。这二宝分别掌握在神卜门一南一北两宗手里。据说《文王答策》乃是周文王根据伏羲六十四卦所测出,可测个人吉凶、辨天下大势,只是常人难以习得。听说神卜门北宗宗主,天下五大宗师之一的管辂,也只不过学得十之一二。而《九锡铭文》则是周武王平定天下後,在镇压九州的神鼎上刻下的上古奇书。据说上面不仅记载了周武王一生的文治武功,而且还有姜太公传自元始天尊的兵法和道术。南宗宗主的许劭据说也是只习得道术之一二。这本《九锡铭文》原是南宗镇派之宝,不过听闻由於受到要胁,此时已经落入曹操手中。曹操正让手下日夜翻译上面的铭文呢。」

陈登听了,有些忿忿不平的道∶「八本奇书竟有六本落在这三家手里,难怪三宗几百年来都长盛不衰,连历代帝皇都要让他们三分。」

旁边糜芳这时问孙乾道∶「曹操得了九锡,即便能译出来,也不一定习得会。南宗传了多年,岂会不懂其文?看来他们一定有所保留。不过他们虽然看得懂,显然还是学不会。看来这当中一定有甚麽秘密。对了,其他两部书的下落又如何呢?」

孙乾道∶「先说《扁鹊神篇》。这《扁鹊神篇》据闻乃传自上古神农炎帝所著的《神农百草经》,後来此书传至名医扁鹊之手,加以整编而成。听说这本书现在应该是落入当今天下四大神医之中的「天医」张仲景和「神医」华佗手中,两人根据所得到的《扁鹊神篇》,分别写出了《伤寒杂病论》和《青囊书》,也都是旷世奇书。至於《鬼谷兵法》,则是春秋时一代仙师鬼谷子根据剑祖秦广子留下的石刻,和自已毕生所学写出的。传说鬼谷子活了六百七十八岁,如孙武、吴起、孙膑、庞涓、李牧等名将都出自他的门下。而孙武的《孙子兵法》和孙膑、吴起的《孙吴兵法》,都是根据此书所撰。《鬼谷兵法》据说真正的传人是大弟子孙武,而江东孙家就是孙武的後人。所以大家都认为,此书现在应该在东吴手中。」

陈登咋舌道∶「曹操和孙吴各有一本,莫非他们也是应了甚麽天命?看来我们也得设去弄它个一本来才行。」接著大家又议论纷纷,交头接耳起来。

陆羽没有参与讨论,反而走了开去,陷入深深的思索之中。今天听到这个消息,实在让他太震惊了。有谁知道天下人苦心寻找的八本奇书,竟然有两本是在自己的手中?这到底是福是祸?该不让让刘备知道,以安其心呢?

再者,几百年来偶一现踪的奇书,难得有人知其下落,何况八本一齐出世?那岂不翻了天吗?为甚麽几百年来的秘密,今天一口气全部都被漏出来?看来这好像是有心人精心策划的,所以消息才会真真假假。

想到那个救了自己一命,将《遁甲
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