“我听过很多人说，我很善良。其实我想跟他们讲，善良不是自己说的，是别人讲你的。一个人如果知道自己有某些毛病，那就说明他的确有毛病，如果一个人连自己的毛病都意识不到，那他这个毛病一定非常严重。”
“在优秀，在取得成功，倘若有老是伤害他人的毛病，那他的福报就如同船底破了大洞，很快就沉了，挣扎也没用。”
“那酒色财气，世人都有，哪有人可以放下这些。”
苏惕笑了笑
“那自然是各人有个人的命，有人早年贫寒，中年发力，晚年富贵，他之所以早年贫寒，就是因为造了贫寒的因，为什么晚年富贵，也是因为造了富贵的因，这才是大多数人的生命，因为一个人一生，肯定会犯错，但不代表不会做善事。”
“而子女父母，就是最大的债主，孝顺乖巧，关系融洽的父母子女，无非是善缘善因，知恩图报而来。那些恶缘恶因，恨不得杀了对方的父母关系，自然也是有的。”
“之所以讲，人嘛，不要自以为是，是因为强极则辱，慧极必伤，情深不寿，你越是对世界以偏执，世界便回你偏执。”
“人与人打交道，其实最容易不过，自傲的人如果有利益冲突，那就哄着他，如果你不和他没利益冲突，那就无视他。好色的，要么附和他，要么避开他。说到这里，怎么搞定那些中年老男人，却又掌握你工作上的命脉呢”
“更简单了，他们其实更想要的是精神需求，物质太多，没什么意思。倘若你能够很正经的对待他，有机会，包括酒桌上关心他，为他说话，让别人都以为你是他的人，那更好了，因为实际上你们并没有什么，人前袒护他夸奖他，哪怕他不需要你袒护，人后敬重他，崇拜他，然后就看个人自然发挥，一套组合拳下来，老男人不一定会想睡你，但一定愿意认你这个妹妹。”
“这个时代，所谓的成人其实都是没长大的孩子，只要会哄孩子的人，走到哪都不会活的太差。”
“真正不缺爱的人，一定有良好的家庭和对他关爱的父母，才能够养出一个成熟，理智，不偏执的人”
“这个时代的悲剧在于，我们的父母那一代，父母的父母那一代，都是丧失教养的人。毕竟那个时代，活着都不容易，哪有时间去想，怎么活的更好。”
“而零后九零后这代人，其实是最有机会脱离原生家庭的影响，而变得更好的一代。世界就那么大，足不出户，遍闻天下。经历了许许多多的信息，其实很多人都愿意看书，从书里汲取知识。”
“陈书你喜欢看吧”苏惕突然问道。
“偶尔还是会看的有些有趣的故事还是会看看。”
苏惕笑了笑“我看了十年，古往今来，不敢说看了多少，因为这个时代，书不值钱，因为里面容易有各种人的私货，包括三观不正的歪门邪说，或者就是愚弄你的智商，来收取智商税，比如名人传，尤其是这些经商的人写的，你要真信了，才是傻子。”
“这世上有两种，一种是看得见的事，一种是看不见的事。掌握资源的那些人，哪个是只做看得见的事，就做出来的成就。”
“那些所谓的名人传，只适合小朋友和四十岁以后的人去看。前者因为天真，后者因为老道。”
“合抱之木，起于垒土，千里之行始于足下。我这十年看了这么多，从一开始的低级趣味到最后越来越挑剔，可不管怎么挑，其实大都是一个意思，因为你喜欢看，所以我写你喜欢看的，写书的要赚钱，看书的要爽。”
“这是人的精神需求，是精神食粮，我后来看书只喜欢看讲一些从没有过得故事，我们除了追求爽，还要追求新鲜，还要追求有趣。而书本身的诞生，是为了学到知识，经验。”
“你说我要是写本自传，就写关于我的一生，你觉得会不会有人喜欢看啊。”苏惕抿了一口花间醉，和陈书聊天太久，酒有些放凉了。
口感凑合，就像人生，你以为是选择题，可是很多时候，你是没得选。凑合凑合，还能说什么呢？
“你让我想起了一位相声演员的话，你想站着把钱挣了没门。”
苏惕哈哈大笑“大家都想站着把钱挣了，可如果挣的钱都不知道干什么，怎么配得上站着挣得这笔钱。”
陈书便问“那你觉得站着挣得这笔钱，应该怎么用。”
苏惕想起那位长辈教自己的。
“在满足自己的生存之后，以世俗有形的财富和无形的善法去帮助更多需要帮助的人。”
“那你这钱，站着挣，应该的。”
陈书敬了苏惕一杯。
“就好像是陈书你现在，站着把钱挣了，你又能去帮助别人，做慈善，去帮助那些孤寡老人，患病的孩子，年轻人，为西藏的老人买冬衣冬被，为那些没有钱安葬的人垫钱安葬，去帮助贫寒的学子，你站着挣来的钱，应该。”
陈书在和苏惕碰了一次杯“有为法我行，可无为法，你比我行。这世上不缺做慈善的人，不缺修行好的高人，不缺为无形众生为
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