对于凶孽这种道统造化而成的邪祟，曾有一位人皇时代的大德大贤，对祂们做过预言：汝以此兴，必以此亡！
一切罪恶、腐朽结出的果实，必将因罪恶与腐朽的衰亡而消亡。
所以，对凶孽来说，最大的威胁，永远是鼎革！
人道鼎革，改天换地！
这是从因果源头开始的降维打击！
而现在，穷奇知道，自己正直面一个可能发起鼎革，并颠覆人族文明的道统！
夏启鼎革，化家为国！
汤武鼎革，众建其国！
至于姬周？那不叫鼎革，只是捡便宜！
以穷奇所感知的人道因果来看，本会元的姬周道统，从未得到人道认可，所以，姬周多番寻求封禅，结果连泰山都登不上！
这很正常！
姬周道统，完全就是圣人扶持起来的！
而且是不止一位圣人扶持起来的！
不然，姬周休说灭商了，怕是会被商帝直接碾压！
在因果关系中，姬周在一开始，就属于‘得位不正’。
而且，姬周不仅得位不正，连后续治理，也是受制于人！
天行健，君子自强以不息！
在人道的因果逻辑中，恐怕是将姬周看做了‘傀儡’。
甚至是‘二五仔’！
也就是天道不仁，视万物为刍狗。
不然，单单就是姬周甘为大教傀儡，自甘堕落。
就要被天打五雷轰！
“鼎革……鼎革……”穷奇喃喃自语着：“怎会有圣人支持人族鼎革的？”
鼎革，就意味着天变！
也意味着人道的彻底改变！
昔年夏启鼎革，化家为国，就彻底重塑了三界的因果关系。
其后人皇一族，借此以地统天，以人皇而行天帝之权！
彼时，诸圣甚至无法绕过人皇，插手人间之事。
汤武鼎革，虽不如夏启鼎革那么猛烈。
却也在一定程度上，改变了三界。
所以，圣人应该厌恶鼎革才对！
因为鼎革就意味着改变，就意味着变化。
也意味着圣人的道统，很可能跟不上人族文明的发展。
怎么会有圣人，支持鼎革？
而且……
穷奇如今所见的视线内，水族、人族、妖族，居然是联手在一起？！
而之前，更是曾有数以百计的妖族，为了守护人族的庄稼，向妖蝗群发起了近乎自杀式的袭击！
这实在是超出了穷奇的想象！
自人族诞生以来，这样的事情，从未发生过！
妖族、水族、巫族，或许会效忠人族的大修、王者。
但，从伏羲演八卦迄今，就从未出现过，人族中的凡人能和水族、妖族和谐相处的事情。
即使有，那也只是在强权下的不得已。
水族、妖族会吃人，越强的吃人越多！
人族也会捕杀水族、妖族，剥皮抽筋，挖丹取髓。
人族更会不断侵占和夺取水族、妖族的地盘。
将大批大批的弱小水族、妖族，从他们世代居住的家园与福地赶走。
纵然是在人皇时代，夏后氏人皇自称统合巫妖的时代，也是如此。
现在是什么情况？
还有那些吉鸟又是怎么回事？
穷奇完全想不明白，也无法理解自己所见到的一切。
祂看着那些成群结队的落在那些年轻人族修士肩头的吉鸟。
荒缪、不可思议、无法想象！
简直是魔幻现实！
如今是什么时代？
礼崩乐坏的时代啊！
道统已经腐朽至极！
依托在道统之上的秩序，早就土崩瓦解了！
与之相关的一切道德、文化、制度，都已经朽烂到顶了。
就像一个破房子，踹一脚就会原地倒塌。
这样的时代，怎么可能会有吉鸟这种东西生存的土壤？
作为凶孽，穷奇很清楚，人道‘祥瑞’是怎么一回事？
凶孽是道统之垢与不详的集合。
而祥瑞则是其对立面。
道统一切道德与文明的集合。
故而，仁德则育白狼，惠民生白鹿，慈孝生苍鸟，爱幼孕白鸠。
这些都是人道自身气运外溢到现实，改造现实的直接产物。
将原本平凡普通的兽类、鸟类、花草岩石，改造成为符合道统道德和文明要求的‘吉物’。
就如远古人族先民的图腾一样。
这些被改造的‘祥瑞’，拥有着神奇的力量和不可思议的能力。
于人族而言，最大的好处，莫过于‘祥瑞’越多，则人族气运越强，人族寿元也就越多，子孙后代之中的强者出现频率也就越高。
气运鼎盛，道
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