”的他们都把大宋派驻的使节，看成了过去蒙古人派来的“达鲁花赤”，所以，打心底里他们就不愿意。
这让某人得知后也只能内牛满面：“算了，毕竟这是中古时代，有些事情还是急不得。”
但他还是告知礼部的陈宜中、邓光荐等人，在国书中要加上一条，“凡签订国书者，彼此之间可以派出使节互访，受访者须保证使节于此期间在其境内的安全。”
在这个时代，想了解对方国内的情况，也只有派人前去，仅凭道听途说有时候会误事。宋、明在安南的事情上都有过这样的教训。
……
当下，在陈宜中将相关之事向其他人解说后。最兴奋的就是财部的赵与珞。他少有地当众为陈宜中说了好话。
“陛下，臣认为，陈相和礼部与诸蕃国所商定之事，均为可行。其中的互市更利于朝廷。一旦定约，朝廷理应立刻施行。”
老赵的眼中再度闪出了众人已经熟悉的铜绿。
其实互市的条款也不复杂。一是大宋允许签约的藩国商人从海上前来贸易，并且还会在边境上也开“边市”。二就是无论海商、还是边境的商人，均要交纳关税。
这里面在过去朝廷做法基础上所添加的，是到边市交易的外来商人，规定每人每次仅需要交纳关税龙币一枚。
至于交易所用的货币，毫无疑问必须用大宋的钱币。
这个时候的赵与珞当然知道，随着互市的进行，大宋的钱币必将风行各地，朝廷的关税收入必将大幅增加，就是各藩国的黄金、白银，也少不得会换成大宋的龙凤之宝。
后世同样有人认为，正是从这时候开始，宋帝国建立起了整个东亚地区的“宋元”经济。
听了老赵所言，东点了点头。
他之所以在这个时候异想天开地要订立什么国书，更深的原因是他想进一步拉近各地与大宋的关系。因为他非常清楚，此时的西南地区、甚至是海外各地，其实都称不上是一个真正意义上的国家，而且彼此之间多有征战。
讲更白点，就是此时区域内的扩张、兼并过程还没有结束。
就比如眼下云南的周围，要到大约三百年之后，才形成后世的越、老、柬、泰、缅的格局。
在他看来，这里面是有文章可做的。但要想做文章，就必须先让大宋和他们建立更密切的关系，形成一定的利益相关。
但即便是他，此时也绝对不会知道，由此发生的一系列事件，将会如何深刻地改变整个地区的历史走向。
东某些真正的想法，后世的人们是不可能知道的。不过后世还有一些人，仍从景炎十八年的“国书之会”中，嗅出某种阴谋的味道。
因为在他们看来，这个所谓的“国书之会”，其另一个目的，就是为了孤立安南。
这些人通过研究历史的资料发现，过去的安南和占城的南部沿海地区，原本都是汉代的领地，所以他们受汉文化的影响很深。五代之后，由于各自独行其事，彼此抢夺领地和人口，它们和真腊三方形成了世仇。后来真腊灭掉了旧占城国，并取而代之，之后就形成了安南和这个实际上是真腊的新占城之间的对峙。
景炎十七年安南袭掠了广南西路后，宋军进驻广南西路和云南的边界，其后又在事实上封锁了安南的沿海，固然是为了防止安南对大宋的再度袭扰，此举却在客观上让寻求扩张的安南只剩下了一条出路：抢夺真腊占城的领地和人口。如此又导致了之后安南和真腊占城之间战争的不断。
虽然安南在这些相争中略占上风，且夺得旧占城沿海之地，但长期的战争和被孤立，也使得他们国力大幅削弱。这已经决定了它之后被宋军一举收复的结局。
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