且说徐岳为三位同门展示剑法，剑生阴阳，拟化万物，气韵生动，活灵活现，同门多有赞叹，互相点评，兴尽而返。
剑法一道，博大精深，千人练剑，千样体会。一套剑法，不同之人使来就有不同，剑法有不同，各家各派功法也有差异，表现更有千差万别，多彩多姿，展示各自理解。
徐岳对剑法理解，还在于拟物化形阶段，用剑法描摹各种生命形态特征，表述对生命的理解，对世间美好事物的追求，虽然还有笨拙，已经依稀可见大道轮廓。
内丹大成之后，修道人寿命大有延长，后途多在精神内质方面修炼下功夫，期有精神蜕变，最终能够保留自己印记永存世间。
修道途中，多有坎坷，剑就是护道之物，是降妖伏魔的神物。在道门的传承意识上，剑又代表着法，代表着正气，代表着决心。
后辈子弟外出下山云游、师父通常会送他一把宝剑，告诫谨记道门风范，宝剑在手，不受一切拖累，若遇俗世牵绊，时刻牢记当机立断。
徐岳见识独到，倒是能够明白其中含义，以正念正意沟通剑气，日久而精，形成寄托，宝剑一出，就能警惕；心思纯净，各种负面干扰无处可藏；剑罡激荡，更增宝剑阳刚健旺之气。
一日徐岳正在山崖入定修炼，忽有心动，知有人来，抬头仰望，有二人飞身落在崖头，仔细看去，却是师兄有根禅师带着一位佛门高人来访。落下坐定介绍，原来是武当山金霞洞明珠禅师。
明珠禅师身材高大，浓眉大眼，一种豪爽气质，望之就似人缘上佳之佛门子弟，可到处随缘方便，应机说法，劝善世人。
三人问礼后坐下，有根禅师道：“师弟都是一心修炼，有空也可附近走访同道，明珠禅师就在不远金霞洞修炼，也是我佛门子弟，以后可以多有往来。”
明珠禅师道：“早就听得道兄也精通佛理，想要拜访亲近，今日总是得尝心愿，还往道兄多有指点。”
徐岳道：“小弟半途学道，之前曾蒙佛门高人爱护教导，才能走上正途，实在感恩不尽。佛门广大，慈悲众生，能渡有缘。多闻佛法，礼敬三宝，才是小弟福气，以后还请禅师不吝赐教。”宾主一番客气。
修道界互相走动往来才是主流，岁月漫长，世界广大，闲暇走访同道，交流心得，出入沧溟，踏足异域，增广见闻，才是多数人向往的生活。
那种动辄见面打打杀杀，争夺地盘，互相仇恨的倒是少见，争斗总有风险，谁也无法保证自己无有不伤，修炼之人追求的通常是逍遥长寿，而不是世间荣耀，少有意气之争。
真正高人也是深明此理，忙着修炼都来不及，怎么会把主要精力放到争斗之事上去。当然也有争执不可避免，多数是为理念之争，仇杀之事，堵上门来，避无可避，此为劫数。
常有称修炼之人有三劫，天劫、地劫、人劫。天劫，命也；地劫，遇也；人劫，害也。修道之人若是不能知天命，明自性，修福德，迟早有一天躲不过劫数，这也算是一种考验，去伪存真，去芜存菁，真正留到最后，也得面临飞升之事，做人不易，当神仙也是难啊！
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