剑道第二重，剑心，剑本无心。人却有心，还有情，斩不断，理还乱。真心、爱心、诚心、热心、贪心、黑心、红心，纵横交错，反映到了剑上。
于是人有了不同的行为，迥异的表达，剑也从此有了区分、对错、黑白、差异。剑也更凭着心的指引，顺着一己之心，苍然出鞘。
只是人依旧会茫然，照常会迷惘，不时会失神。剑仍然是剑，可需要怎样持剑的心？我们该用怎样的心来对待？
心仍然是心，可需要怎样来御剑呢？是不是我怀着怎样的心，就会使出怎样的剑来？
可为何，我经常会言行不一？是不是通过佩带的剑，就能够窥探出持剑的心？可为何，我每每要韬光隐惠？
此时此刻，剑只孤为剑，心仅独惊心。
剑心--徒[剑]和[心]也。
第三重，剑心通，通，连接疏导，豁达透彻也。有一颗赤诚善良的心，是否一定会把事情做好呢？
未必的。很多误会、挫折、教训、失败本就来源于“好心”。“好心”不一定就会把事情做的圆满圆滑。
一定要通才行，剑与心通，意与身达。再做事的时候，一切都顺利了、平坦了、克服了、如意了。原来事情是可以这样做的。你有再好的心，再热的意，再纯的情，如果表示的不好，一样要做错的。
生活中本来有很多事情，在努力去争取的时候，可能都不尽如人意。但若是换种思路，换个尝试，换点态度，可能问题就迎刃而解了。
若是能做到上通下达，左右逢源，至少也是顺风顺水，“好风凭借力”吧，剑心通，又叫做看清本心。
第四重境界，剑心通明，“偏听则暗，兼听则明”。所以说，“明”正是要广开言路，接受别人的建议、批评、指责、激励。
以言为镜，每自躬省，常堪辉耀，不废视听。
世人若能做到“剑心通”的境界，一定会有所开拓，终有建树，往往不免“得意忘形”，“讳疾忌医”。只有少数人才能做到了真正的“明”，所以他们才有大作为，建不世功业。
只是有时候说的容易，可做起来，何其之难啊！
每个人都有短处、缺点、错失、弊端，如被人一针见血的挑出、指明、道破、揭穿，第一反应往往都会“急怒攻心”吧，这时候还能保持平和的心态，公正的态度就实属难得了。
“此一时，彼一时也”。很多人在困苦的时候可以做到应谏如流，可富贵了、发达了、高就了、升天了，只怕自己的姓氏都早抛到了九霄云外，哪里还能听的进人言人劝？
“不撞南墙不回头”，许多人不自觉的会钻进自己设下的“围城”，走入死胡同而不自觉，旁人的良言善语，都比不上自己的“一意孤行”，“孤军深入”。再罗嗦只怕就要“当者披靡”，“遇佛杀佛，逢神灭神啦”。
其实“剑心通明”并不复杂---就是“除心之外，别无他物也”。只有“空”才能容纳，“无”方能装载。不管光阴斗转，世事变迁，我只盼保持心如皓月，皎洁流华，宠辱不惊，点尘莫染。
剑，心，通，明。我当恃剑，虚心，贯通，堪明。以“剑”的凌厉还迎接艰苦的挑战，以“心”的宽容来承受蹉跎的颠沛。
以“通”的态度来面对未知的练，以“明”的坦然来接受妙谛的箴言。于无为而制时，无色无我间，无本无相际，得道“通明”。
不求闻达于显赫，但愿无愧于天地！则我心坦荡，我意欣然。人生苦短，得受如此，夫复何求！
所谓剑心通明，又谓明白，通，看清本心，明，明白剑道的所在。
……
这一刻，在这种孔明的境界之下，李元方对于剑道的领悟却是完全的领悟了，这一刻，剑在他手中已经不是剑，不是工具，而是他身体的一部分。
这一刻，李元方再一次挥动宝剑，剑的招式还是那种，但剑的威力已经大为不同，往往看起来很平凡的剑招，却威力强大，每一次出手，都能够带走几个，甚至几十个蛮兽的生命。
身法和剑法的配合，李元方此刻有人钢丝上跳舞一般，充满了一种热血的美感，而且此时众多蛮兽围攻，李元方看起来危险异常，但李元方往往好像知道哪里危险，哪里安全一般，每每都能够险险的躲过。
有此可见，李元方此时所处的状态之神奇。
李元方一剑噼碎一只蛮兽的攻击，然后剑不停，以极快的速度再一次斩出，不可思议的角度穿出，将面前的一只蛮兽刺穿心脏，斩杀。
甚至剑气余波，使得另外几头蛮兽受到波及，与此同时，其他蛮兽无数的攻击朝着他落下了，却被李元方以毫厘之差险险的避过。
没有半分惊讶和动容，李元方面色沉冷如水，一边闪避，一边出手，此时李元方掌握了战斗节奏，整个战场就好像在跳一场优美的舞蹈一般。
不过随着李元方有如跳舞一般的运动，力与美，剑与身的结合，战斗充满了杀戮艺术，时间一点点流逝，转眼间，不到一刻钟时
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