阵法可分天、地、人三类，即天阵，地阵，人阵。
天阵以天时，法则之力为根本，以自然之势为依仗，此阵法重在威力强大，缺是不易移动，这类阵法大多数是天然阵法居多。
地阵以地形为根基，以法宝或者灵物为阵心，这种阵法介于天阵法和人阵法之间，天阵需要天时才能够布置的话，那么地阵则需要地利才能够布置成功。
最后一类是人阵，这类阵法类似于军阵之类的，是以人为中心，以生灵为阵心，人就是大阵，阵法威力依仗生灵，人阵合一就是说的这种。
此时十殿阎罗王布置的阵法就是这种，以十殿阎罗王本身为大阵的支，阎罗王为阵心，布置的十殿阎罗轮回大阵其功能不仅强悍，更加能够让十殿阎罗的修为放大十倍不止。
只见，随着十殿阎罗轮回大阵的布置成功，十殿阎罗王之间以一股玄奥的桥梁连接在一起，仿佛一个整体，其十人上面出现了一个异象。
只见九个黑色的黑洞出现在他们十人的头，这九个黑洞不一般，代表着阎罗殿的轮回道则，九道轮回是阎罗殿的根本，威力无穷。
九道轮回的九个黑洞每一个黑洞分别代表一道，天地人三道为上三道，精气神三道为中三道，善恶执为下三道。
其中天地人上三道分别代表着天道，地道，人道，天道永恒，为本源，为法则，为道，地道醇厚，为自然，包容一切，衍生万物，人道为生灵，生灵诞生，自发的进行能动运动，形成社会，人文……等各种后天变化都为人道范围。
中三道精气神，代表的是三种生灵进化之道，也包含一切生灵修炼进化之道，其中精代表以肉身为根本进化者，气代表着练气为根本的进化者，神代表着以炼神为根本的修炼之道。
这三道是生灵的进化之路，有着无穷力量，为中三道。
下三道为善恶执，代表生灵的，代表着生灵进化的动力。
九道轮回囊括一切，可谓包容万物。
正是因为九道轮回的厉害，所以称为阎罗殿的杀手锏之一。
“杀！”
随着十殿阎罗轮回大阵布置成功，十殿阎罗顿时齐心控制大战形成的异象朝着李元方攻击而去。
“九道轮回之天道！”
一开始，十殿阎罗就使出最强大的天道攻击，一瞬间，好像无尽虚空也被影响了一般，瞬间无数的灾劫气息朝着李元方涌来。
“三灾九难！”
这是天道攻击最厉害的攻击。
其中三灾非其他，一为雷灾，这雷灾厉害非常，不能够硬抗，硬抗是抗不过的，哪怕李元方拥有防御至宝也是很艰难的，须要见性明心，预先躲避。躲得过万事无忧，躲不过就此绝命。
二灾为火灾。这火灾的火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把无数年苦行，俱为虚幻，这火灾却又很难躲，于修为无关，必须熬住，熬得过自然没事，反而会得到巨大的好处，熬不过万事皆休。
三灾为风灾。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自知解。
九难分别是指：大药未成，而难当寒暑，于一年之内，四季要衣。真气未生，而尚有饥渴，于一日之内，三餐要食。奉道之士所患者，衣食逼迫，一难也。
及夫宿缘孽重，流于今世填还。忙里偷闲，犹为尊长约束。制于尊亲而不忍逃离，一向清闲而难得为暇。奉道之士，所患者，尊长邀拦，二难也。
及夫爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。火院愁车，无时休歇。纵有清静之心，难敌愁烦之境。奉道之士所患者，恩爱牵缠，三难也。
及夫富兼万户，贵极三公。妄心不肯暂休，贪者惟忧不足。奉道之士所患者，名利萦绊，四难也。
及夫少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。奉道之士所患者，灾祸横生，五难也。
及夫人以生死事大，急于求师，不择真伪。或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。奉道之士所患者，盲师约束，六难也。
及夫盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见，雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。彼以爝火之光，并蛙之语，荧荧唧唧，而岂有合同?奉道之士所患者，议论差别，七难也。
及夫朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠，八难也。
及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过以待明年。人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日，老年争却得少年?奉道之士所患者，岁月蹉跎，九难也。
三灾李
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