公孙龙果然开始了他的最后一击。他主要是针对孔穿本人，宣传起自己的理论。
公孙龙下意识的摸着自己下巴，引经据典地孔穿道：“白马非马的说法，也是仲尼所赞同的！”公孙龙这一语倒是十分的厉害，我这观点，你先祖孔子都赞同的，你孔穿还能不赞同吗？难道你想忤逆先祖吗？
不过公孙龙这话一出，下面的士子与门客道是互相询问起来。
“孔子，有说过这样的话？”
“名家之语，听之即可，怎可信之！”
“多半是公孙龙子的唏嘘之言吧……”
在上面的他们也是听到这话，平原君与太子丹几人也是面面相觑的疑惑着问道：“这公孙龙所言是真是假？”
正在驳辩的公孙龙示意让大家静下，才给大家讲道：
当年楚王曾经张开繁弱弓，装上亡归箭，在云梦的场圃打猎，结果把弓弄丢了。随从们请求去找。楚王说：“不用了。楚国人丢了弓，楚国人拾了去，又何必寻找呢？”
仲尼听到了说：“楚王的仁义还没有做到家。应该说人丢了弓，人拾了去就是了，何必要说楚国呢？
这时公孙龙立马指着孔穿评论道：“照这样说，仲尼是把楚人和人区别开来的。现在人们肯定仲尼把楚人和人区别开来的说法，却否定我把白马与马区别开来的说法，此谬误之语也！”
公孙龙此语一出，下面的人们纷纷顾相论，张潇在上面听到公孙龙的话笑着对平原君道：“王叔，你这门客一句话都把楚国都得罪了！”
平原君也是回心一笑道：“这白马非马，楚人非人的话纯属驳论之词，驳论之词啊！”
田单看了眼驳论的公孙龙赞叹道：“今日听此名家驳论，长见识，长见识啊！”赵胜听到田单的赞叹后更是得意的看着在场所有。
鲁仲连子对于名家的公孙龙的“白马非马”、“离间白论”倒也是知道，只是自己也仅仅是了解，却不能破解这个驳论。上次在赵国朝堂上他也不过是借此先制人，如今真要是给他见真章的上前驳论，怕是也和孔穿一般吧。
鲁连子看着身旁的虞信道：“看你脸色平常，如腹藏妙计，可是有破解之语？”
虞信听此摇头，不过却是指了指太子丹说道：“此房间内，看的最明白的怕是只有太子了。”
鲁连子听到虞信提及太子才想起上次的朝堂驳论正是太子一语点破，后来想起他只是认为太子身旁有高人指点，如今看来怕是这太子远比传闻中高明的多，怕是真是虞信说的，只有他看的才最明白了！
下面驳论的孔穿一时之间站立上面，却是无从开口。这公孙龙的观点只不过是饶了个弯，他们这些儒家士子循规蹈矩惯了，往往“之乎者也”的辩来辩去却是无从破题。
赵胜看到此，哈哈大笑着道：“太子倒是慧眼识见，来时就预见这一切！”张潇却是摇摇头说道：“王叔此言差矣，今日与公孙龙驳论的是孔穿，若是旁人怕是现在所言还为时尚早。”
“哦……”赵胜听此，言语中带着不信的疑问，见到太子丹言语，田单收回场中的眼光问道：“怕是太子已有应对之语，单愿洗耳恭听！”
张潇听到田单的话后，摆手轻笑着道：“应对之语谈不上，只是在与公孙龙驳论时，孔穿是没有理解什么是名，什么是物，以及包含和被包含的关系，所以才会混淆了概念！”
“包含与被包含？”听到太子的话后，几人听此一惊的问道？
张潇听到这话后，神色不变的继续说道：“众所周知，马有多种颜色，白马，黑马，“斑”马……但这些马不论什么颜色，它们都具备马的特点，所以都是马！”
而场下面的孔穿却是没有张潇如此谈笑风生，公孙龙见到他脸色无神，许久未曾相出对语，就得意道：“先生遵奉儒家的学术，却反对仲尼所赞同的观点；想要跟我学习，又叫我放弃所要教的东西。这样即使有一百个我这样的人，也根本无法做你的老师啊!”
孔穿听后更是脸色羞愧，无法回答。
场下的驳论已然尾声，可台阁角处却是才刚刚开始。张潇接着道：“白马乃是马的一个子集，从属关系，白马是马自然没错，但“马”却不一定都是白石，还可能是指其它各种颜色的马，因此公孙龙的论点，白马非马是错误的，如果改说成马非白马，还有几分道理的！而名家的经典诡辩之说[白马非马]就是这里让人绕不过弯，才让公孙龙有可乘之机。而孔穿更是循规蹈矩惯了！“楚人是人，而人非楚人”这才是儒家孔夫子之意，因此方才我说，公孙龙一语倒是得罪了楚国！”
鲁连子在下面听到了太子丹的言论，对着虞信叹道：“真如信兄所言！太子丹真大才也！”
张潇的一番言论简单明了，对于二十一世纪的人来说，再简单不过的解释，无非就是包括和被包括的关系，白马具备马的特点，它就是马，但反过来说马可不就都是白马了，还有可能是其他颜色的马，估计上过小学的人，都能明白这个道理，偏偏他们被这话的绕口
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