不知过了多久，我迷迷糊糊地睁开眼睛，世界朦朦胧胧的，像是透过被大雨淋湿的车窗往外看一样。我看见一个黑色的身影逐渐远去，我想挣扎着起来看清那人模样，刚抬起头，只觉得一阵天旋地转，眼前一黑，又晕了过去。
再次睁开眼睛的时候我已经躺在医院的病床上。我一下坐起来，看见胡周周和牛建国躺在我旁边的病床上，玉镜和那帮盗墓贼都不见了。
我下意识地翻看我的靴子，不料里面空空荡荡的，什么都没有了。
其他东西还罢了，那把匕首可是二叔的遗物啊。难道东西都被水流冲走了？我焦急地四处翻找，一个人从门外进来，见我乱动慌忙冲过来，说：“钟道长，医生交代了你要好好躺着，不可以随意活动。”
这人正是之前和牛建国一起到种植基地找我的牛卫钟。我忙问：“我之前藏在靴子里的东西呢？”牛卫钟说：“我怕丢了就把你们身上的物品都收起来了。”
我心中略安。牛卫钟打开一旁的柜子，取出一袋东西，说钟道长你看看，哪些东西是你的？
袋中有一些被水浸泡过的钱包钥匙等物。我的匕首和那件帛书也在其中。唯独不见了那块齐老七想要得到的奇怪玉器。
后来回到道堂后，我上网查了一下，得知那玉器是一种叫玉猪龙的东西。
新石器红山文化中有一类造型奇特的玉器被称作为玉猪龙。它肥首大耳，吻部平齐，鼻梁上带有明显的皱纹。这些特征使它的头部看上去特别像猪，而蜷曲无足的身体说是像龙，到不如说有些像虫。这种猪首龙(虫)形的怪物在自然界很难找出它的原型，因而显得十分神秘。
一般来说，原始人的图腾大多来自于某种自然界客观存在的动植物，而原始艺术大多是对自然物的一种模仿。由于玉猪龙的头部明显具有猪的特征，大多数人认为玉猪龙的原型可能是猪。又因为它蜷曲的身体特别像虫，也有人认为玉猪龙的原型来源于金龟子的幼虫蛴螬。而据研究，红山文化玉猪龙的原型很可能是猪的早期胚胎。
而且枭阳墓中的玉猪龙形状跟我在网上看到的图片都不大一样。
匕首和轻飘飘的帛书都能保留下来，那件玉猪龙怎么会消失呢？傩神洞中响起的脚步声是谁的？洞中又怎么会突然爆炸？我第一次醒来的时候看到的黑影又是什么人？玉猪龙会不会是他（她）拿走了？那件玉猪龙有什么用处？
我心中疑问如春天的花苞一朵接一朵不断盛放。
胡周周在一旁揪着玉镜问：“我们在医院躺着的时候你到哪去了？”玉镜说他在医院守了半个小时就不自觉地飘走了，他找了很久才回到天道堂。胡周周一脸质疑，说：“又是这套？你少忽悠我。我们在傩神洞里困了好几个小时，你怎么没飘走？”
玉镜挠挠头，说我也觉得奇怪啊。难不成是那个洞穴太大的缘故？胡周周说：“少放屁，哪有这种说法！师父，你来评评理，这白痴老道是不是一直在糊弄我们？”玉镜不住喊冤。两人吵得不可开交。
我不耐烦地说：“你们别吵了，我这里还有一大堆问题想不通呢！”
这时有两个熟悉的身影走了进来。正是牛建国和牛卫钟二人。
两人堆出一脸假笑，一下问我恢复得怎么样，一下异口同声地讨伐那帮盗墓贼。我正烦着，干脆摆摆手让他们停下，开门见山地说：“你们找我什么事？”
两人对视一眼，牛卫钟结结巴巴地说：“是这样的，钟道长。崂仙湖水怪的事……”
我恍然，这才想起我们为了解开崂仙湖水怪之谜去到傩神洞，还差点全部交代在那里，最后却把去那的初衷忘得一干二净了。
我说：“你们之前说几个星期前，崂仙湖开始传出轰轰隆隆的怪声？”
牛卫钟说：“是啊。”
我望向牛建国，说：“你听过那声音吗？跟我们在傩神洞听到的修罗鲳从水里冒出来时的声音相似吗？”
牛建国一拍脑袋：“钟道长的意思是说在崂仙湖里吃人的就是修罗鲳？”
我说：“很有可能。”傩神洞地下河水第一次泛滥之后，湖里才开始出现怪声，我猜测是河水把部分修罗鲳卵或者鱼苗冲进崂仙湖来了。这些玩意儿在洞里还有鬼枭克制，出到外面还不闹翻了天？
牛建国面露喜色，说：“如果真是修罗鲳就好办了。钟道长在洞中单枪匹马杀了一只修罗鲳。崂仙湖里的小鱼在钟道长面前算得了什么？”
我说：“你给我戴高帽也没用，我不吃这套。我上次杀修罗鲳纯属走运。崂仙湖这么大，我连怎么将修罗鲳引出来都不知道，要怎么杀？总不能拿人当诱饵吧？”
两人急了，说：“那怎么办？钟道长你这就不管我们了吗？”
我说：“我明天再过去一趟吧。我今晚先找找资料，看能不能找到什么办法。”话已至此，两人只得无可奈何地走了。
我重新把《天道图志》从头到尾翻了一遍，书中关于修罗鲳的记载的确只有那一小段。胡周周突然说：“如果我们得到鬼笛
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