日子在静静地流淌，静的像村后故道里的河水一样，只在这一片水域里晃荡，就是有大风也不会有大浪，因为小吗
地方是小地方，人物都是小人物。尽管都生活在一个盛产英雄的年代，但是由于家乡的人大多都在家，所以也很少有革命将军，最多有几个做过国民党部队团长的人物，后来也被因为什么什么而枪毙了。
娘尽管年龄不大，但生活的阅历已经把她历练成熟，早就能冷静面对各种复杂的事情。
但在那样一个动荡的年代，就是千手观音再加上七十二变，也有应付不过来的时候。
四哥也出生了，在当时我家已经是当地的大家庭了。
六个孩子与爹娘奶奶，九口人，还有经常在家吃饭的神儿叔与牛哥，实际上是十一人，其负担是可想而知的。
艰苦的生活让人只想到活命，朴素的互助美德维持着这个家庭
神儿叔，越来越不好了，除了周围方圆几里村里谁家有红白事的时候，他才带着牛哥出家门，蹲在人家的附近等几口饭吃。
从此，神牛哥变成了“氓牛”
流浪、偷偷摸摸，把他定格为：氓牛
一开始每当听到有人这样叫他，娘都会操着别人听不懂的骂人话与人吵架，但是越来越多的人在抓牛哥现行后送到她跟前的时候，她也渐渐认可了这个名字。
大哥比牛哥的命运好些，最起码还有一个完整的家，有人在关爱着他，他被爹正式定名为“著”，全名刘著。倒也像模像样，这可能是爹干的娘最满意的事情之一。
爹还是有长处的，爱学习吗。
跟爷爷学了坏的，也学了好的。爹是村里识字最多的人之一。爹作为当地的一名惯偷，喜欢偷有书家的人东西，特别的是，必须要偷本书带回家。
所以，娘在奶奶的指导下，要求爹交给姐姐哥哥们读书，只要是干活回来，无论多累都要教给他们学习，所以家里后来渐渐成了学校，爹的声誉得到一些挽回。
娘就是操心的人，不知出于什么，每天都会派大哥二哥到神儿叔那儿看看，没有吃饭送饭，吃过饭了看看牛哥在家吗，不在家就到处找抓回来，在我家睡，实际上就是教育。
夏天的雨真大，而且村干部一再安排尽量不要让孩子外出，水大，又住在河边。
屋子里开始漏雨了，九口人挤在一个小屋里，是多么地难过。
大家一阵手忙脚乱，尽量别让雨水淋着了被子与面。
在认为这些重要的东西安全后，娘让爹披上一个蛇皮袋子去看神儿叔与牛哥。
爹去了，其实离得很近，大声说话都能听到，中间并没有隔着人家。
没有钟表，还是能够感受到时间拉开的距离，爹迟迟没有回来。
娘急了，又让大哥二哥去了，几分钟二哥回来了。
娘，牛哥与神儿叔都埋在下面了，
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娘像疯了一样把四个丢在奶奶手里，就跑呀。
爹、大哥正在拼命地用手挖着刨着，爹满脸已经分不清是泪水还是雨水，不停地哭诉着：
神儿呀，神儿呀，兄弟呀，兄弟呀
牛哥，牛哥，牛哥，大哥坐在泥水里，全身泥巴地仰天大哭。
二哥又到村干部家去了，他带来更多的人，大家都帮忙挖，雨很大，但也帮了忙，把房子上的泥土给冲刷干净了，把一些木棒搬开后，没有人，只有一些破烂的被子。
正当大家疑惑的时候，大哥疯狂地跑向了田野，都明白那是香姨坟墓的方向。
雷雨交加，但还是能很远地就听清了牛哥的哭声。
穿越树林、零星地果园，再穿过密密地玉米，看到牛哥正跪在那里，哭呀，打着哆嗦。
香姨的坟墓，被堆的很高大，可以看出不是一年的功夫。
坟上被盖满了塑料纸，一小片一小片的，整齐地盖着，没有留下一丝缝隙，雨水淋不着泥土。
在坟的东南侧，有一个洞，洞外露着两条腿。
是神儿叔，破破烂烂的裤子，没有鞋了，一只脚已经发炎了，烂了。牛哥，一只在用力地往外拉，神儿叔腿上一道道指印，看出牛哥伤心与绝望
看到娘与其他人来了，牛哥跪在娘的脚下，抱紧了娘的腿。
姨，姨，姨，救救爹吧，救救他呀，在他的发青地脸上已经看不出有泪水，不知他到底哭了多长时间。
然后，就昏了过去。
娘抱起了牛哥，流下了她自到我家后的第二次泪水，回家了。
大家把神儿叔拉出来了，已经死亡，看不出时间，反正已经开始腐烂了。
在村长的坚持下，趁机扒开了香姨的坟，有人自愿回家拿来了一张苇席，把神儿叔裹上，就把他埋在洞的方向的位置。
爹又一片一片地把塑料纸给盖好了
回家后，都病了
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