但是，乾隆独断专行，说一不二，还是力排众议，强行立了永琰，却也开启清朝由盛转衰的哀剧。 所以，后代那些反感乾隆的史学家，都拿这件事抨击乾隆宠妾灭妻，损坏嫡庶尊卑，违背祖宗家法。 嘉庆之后便是道光，也就是青菀名义上的逝世鬼老公，他的继位同样是争议不断。 由于道光的生母喜塔腊氏没福气，当了不到两年的皇后就逝世了，所以嘉庆就把他最宠的贵妃钮祜禄氏册立为皇后，便是后的孝和太后。 孝和被嘉庆立为皇后，她生的两个皇子，自然是子凭母贵，成为最尊贵的嫡子了，这样一来，有资格继位便有三个了，道光自然不占上风。 而且，当时嘉庆对于道光也不怎么爱好，原因是道光的生母喜塔腊氏是包衣出，自己的生母魏佳氏是包衣出，害得他继位备受争议，他自然也不爱好喜塔腊氏，连带着不爱好道光。 嘉庆最爱好的儿子，还是孝和生的小儿子绵忻，嘉庆二十一年，朝鲜国循例派遣冬至使到北京来向大清天子庆祝冬至并进献仪物。 这一行人中的书状官朴绮寿，曾将他往来所知的闻见事件作成纪录，其中便有这样的记载“天子有三个儿子，宗子则面貌凉薄，人且凡庸。第二子则广颊丰耳，人亦宽弘。第三子则最为颖悟，有文艺，年虽少而颇练达事务，最得天子喜” 可见，嘉庆最爱好的儿子绵忻，他当然想把皇位传位最爱好的儿子，所以在嘉庆二十五年，嘉庆将乾清宫正大光明匾额后的机密立储诏书撤出，筹备改立绵忻为皇太子。 却不想，嘉庆却在这个时候促暴毙，这也是嘉庆驾崩之后，躲于乾清宫正大光明匾额后面的密诏找不到的真正原因。 只是嘉庆没时间修正密诏，使得孝和太后的算计尽数成空，无奈之下，她只好主动下旨支撑道光继位，消弭了一场政治危机，也博得了道光的衷诚敬服。 尽管有了孝和太后的支撑，但是道光继位之初，还是争议不断，认为继位的应当是绵忻。 甚至还有一些野史说，孝和太后和道光天子这对继母子有私，两人暗通款曲，勾结在一起，所以孝和太后舍弃自己的亲生儿子，转而支撑自己的郎继位。 之所以有这样的花边野史，一则是孝和太后只比道光大几岁，二则是道光登基之后，对孝和太后孝敬之至，几乎达到了有求必应的地步。 三则是孝和太后崩逝之后，道光在孝和太后停灵的慈宁宫席地寝苫恪守孝子居丧的礼节，虽经王公大臣屡次奏请还宫，保持不。 当时的道光，已经是一个六十八岁的老人了，哀毁劳顿，难免会侵害自己的健康，何况当时也有病在，所以在孝和太后崩逝后的一个多月，道光也随着驾崩了。 但，野史八卦都认为道光是由于老人孝和太后逝世了，伤心尽，痛不生，就跟顺治哀哀董鄂妃之逝世一样，追随人于地下。
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