?一心四用，其中艰辛，以及种种精到之处，无一不是面对危机重重风险，步步如履薄冰。此刻只要灵台一丝之不察，必致尘蒙一世之昏暗，甚至即刻走火入魔。倒是李芝琪自幼修行，苦下功夫，又得族中长老亲授玄机，积累功底修为也非寻常。
两个小时后居然将体内伤势尽行修复，连背上刀伤也痂落愈合，连疤痕也未曾留下。这才转变功法开始炼化气海中的残余阴毒。
李芝琪再次缓缓聚气，渐渐在上焦和中焦积累足够水灵之气，迟疑片刻，又向穴窍中充盈缺损之后。才缓缓解开包裹气海丹阳金钟罩，运丹阳助命门火缓缓烧灼附在水灵滴上的阴毒。同时将藏于中焦的水灵气注入丹鼎，用精纯灵气滋养灵滴。再运神机从外面水灵雾中运转灵气补入上焦，存取精华转存中焦。
一个小时后气海中丹阳已被耗尽，急忙又从中焦运取丹阳。又过了一个小时，中焦丹阳耗尽，再从上焦运取。再过一个小时，才将附着的阴毒去除干净。此时只见灵滴蓝光一闪，上中下三焦灵气如同蛟龙吸水般被灵滴一卷而去。随即向下一沉归于丹田再不见动静。
这可是李芝琪预料之外。但见残存的一团丹阳突然失去水灵气克制，就有暴走的迹象，说时迟那时快，李芝琪清啸一声，来不及多想，拼了性命运动命门火，以毒攻毒，以火克火将其克制，并立即从穴窍中抽出水灵之气把一团丹气包住。
这时才注意到被炼化的阴毒聚成一团暗黄色的灵气漂浮在丹田上。李芝琪不能辨别其中玄机更无从下手，只好先探出一丝灵觉试探。奇怪的是这团灵气似乎残存一丝意识，对李芝琪的试探十分恐惧和敌意。
李芝琪小心翼翼地催动灵觉刺入灵气团，探知这团灵气是精纯的土属性，再向深处探入终于发现核心处有一黑点，竟是一个芝麻大的鬼形，五官四肢须毫清晰可见，栩栩如生。只是好像没了刚才的那种邪恶自主意识，只有天然的一股暴戾凶毒之气。
李芝琪见闻广博，一见这鬼影立即觉得似曾相识。仔细一回想，就想起自己在日本北海道一处荒芜的无名古代遗址游历时，曾经见到遗址中有一处祭坛残垣断壁的一处绘画，上面绘的是一大力神脚踩恶鬼。后来翻阅族古老典籍才知道，这里曾是萨满教的祭祀遗址。
图上表现的是天宫大战中，女神阿布卡赫赫战胜恶鬼耶鲁里的典籍。被踩在脚下的恶鬼与这只鬼影看上去十分相像。典籍中还记载恶鬼耶鲁里并未被杀死，只是被女神封印镇压在北方冰冷的坚冰中，因此随时会出来危害人世。
后来，据传日本北部有人通过血祭和多种极端手段呼唤恶鬼耶鲁里。据传日本江户时期北海道齿舞岛的萨蛮藩，已有大能力者能唤起恶鬼耶鲁里九个变身之一的黑鬼青行恶厉的鬼灵。
后来随着大名制度的消亡，失去大名庇护的巫师们开始衰落成为邪教，加上被视为邪教生番血祭等恐怖仪式而不为明治维新后的社会所容。
但其余孽如同美国社会的黑手党一样，邪教余孽仍然悄然渗透进社会各层。如同黑魔法影响德国纳粹一样，在二战时期这邪教组织甚至影响到高层抉择，做出了许多令人不齿的反人类反文明的邪恶事件。
好个李芝琪，此刻心里明白，自己到此灵力已尽，绝对无法进一步采取措施，只好收回灵觉。
经过这一番努力，渡过重重危机，人已是强弩之末，面对紫阳丹剩余的这团丹阳，想要此刻炼化，也是心有余而力不足。
再加上必须面对的外部各种隐患，李芝琪也不敢浪费时间。只好还是故伎重演，运丹阳火将这团灵气封固。
这次有了上次丹阳内焚的经验，于是外加数道法诀封印，在外加上水灵气将其包裹。稍事平息，缓缓补足灵气即行收工。
李芝琪一面清洗干净身体，清洁澡盆等处的痕迹，一面回想刚才驱除阴毒种种体验，但是始终对如何染上这可怕的阴毒感到茫然。
回忆直接交锋对决时的每一步，都没有感知对手有打入阴毒的机会。突然一种感悟在心中一闪，只有两种可能，一种是通过袭击自己的倭刀上沾染的毒性，还有就是通过自己检查被打倒的对手时接触到对手的身体。
第二种可能较小是因为当时对手已经失魂，不太可能驱动法力将阴毒打入自己体内。但是两种可能都说明这种阴毒具有传染性。
李芝琪打开排风扇，穿好浴衣回到房间锁好门，看看钟15:30分。心想还有一点点时间，于是端坐在床上凝神聚气，恢复精力之后灵觉恢复不少。
李芝琪对刚才走廊对决中手中的戒指突然发动的功力深感忌讳和奇怪。李芝琪知道这枚族长戒指另有一个名称叫“离魂戒”，是家族中最为珍贵的传世之宝。平常只有自己的父亲大长老拥有。
这次家族精英来大陆执行成为传统的寻找旧主历练，自己的父亲才将其交给自己。行前特别交待：“人在戒指在，人亡戒指亡。人临绝境，必须先令人带回。带回者如是族中弟子，则作为今后长老备选人来培养。要是外人，家族必有重报。”
并告诉自
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