??只见俞泽炫如如不动，静听凝思。就开口问道：“小炫，刚才为师所言，你可听得明白？”
俞泽炫说：“师傅说的有理。古时候的典籍用字十分简单。往往差一个字就是不同的意思。而且文字都十分晦暗难懂。其中还有假借比类，更是难以揣测。”
魏老点点头说：“确实是这样。我浸淫其间约有十年，以后还不断比较参详。愈发觉得其中暗含天地人三道至理，性命兼修奥义，炼金丹药，几乎无所不包。
但所限于天道不可窥视，天机不可泄露，自然需要隐写守密。你说这文字拗口就是正因如此，靠有缘后人领悟其中奥秘。我们接着讲完总纲。”
俞泽炫说：“师父放心，反正我也没有其它选择。用我有生之年，竭尽全力参悟多少是多少了。老天见怜如果侥幸能有所得，也是万幸了。如果悟性不足，不能进取，也是天命难违。”
魏老说：“修真之路漫长，持一颗平常心，顺其自然本是正道。但绝不可误解平常心是不作为而误入歧途。而是需不放弃自己努力，但心态平和面对困难，两相结合，持之以恒才是。好了，咱们抓紧时间。
刚才讲了总章的总纲。其中每一章又设有无、有、兼、反、行、道六节。从我能打开的七章来看，各章皆是如此。所以，我想这六节实际上是修炼每一章的往复循环的过程。
总纲的口诀是：‘至大无边为无，天人合一以得；镜花水月为有，自强明性以得；阴阳两顾为兼，兼爱非攻以得；向内取之为反，反求其应以得；左右进退为行，宠辱不惊以得；传承践行为道，治人事天以得。’”
见魏老停下来，俞泽炫便问道：“谢师父，徒儿受教了。这书果然奇妙无情，仅就这显隐各八章，代表八卦之数，每章总纲法诀九句，内应九宫。章内再分六节，自然按照这天干之数。可不知这地支之数何在？”
魏老一听，顿时目中精芒闪烁，心中对俞泽炫的看法又进一步。略一沉思，当即问道：“小炫啊！你用心学习，观察细微，自然是好。但学习更需要抓住主要知识点才是。刚才我所说的总纲法诀，你可明白其中含义？”
俞泽炫点点头说：“师傅解说已经十分清楚，其中是否可以这样理解？万事皆从无开始，就像我一样，一开始没有功法，没有灵力，没有灵气。这是无。但突然先有了李大哥，今天又有了师傅，师傅又给了功法，于是就是从无到有。
有的东西多了就需要归类收藏，归类就是兼收并储。于是就要兼。在兼学互参的过程中要注意除了反复比较推敲。举一反三，还要防范相反拮抗，这三个都是学习方法，除了正向学习外，还提示要不断反思，反比，反诘问。这应该就是反。
要学好学会就要身体力行，学以致用，读万卷书行万里路，这就是行。融会贯通，集百家之大成，完善自我之小成，感悟天道，这就是道。
入道之后，大道至简，万事万物化为虚无，于是又返回开始的无。只有这样的无才可以修炼下一章。”
魏老高兴地说：“好！看来你已经有些领悟了。你这也就是拿生活来做比较，但话糙理不糙，也算初通皮毛。我来告诉你修炼的具体方法，你今后再根据书里记载方法修炼。不可再似昨日般冒险。也不可有一日懈怠。”
俞泽炫点头受教。魏老接着说：“我昨天说到归藏易诀灵气运行最大的区别是不单单靠口鼻行吐纳之术。而是调用体内灵力至肌肤，开放全身皮肤毛孔吸引外界灵力，收纳至肌肤腠理，引致筋络，藏于丹田。
虽然呼吸吐纳可有可无，但又不同于龟息大法完全停止呼吸，仍然可用口鼻行吐纳之术来辅助运行。刚才我看你修炼已经基本得法。更深体验直至领悟还需要逐渐积累。”说到这里，魏老不由得长叹一声。
魏老道：“只可惜为师我修炼吐纳之术已成定局，要想改学上面所说的方法已无可能。所以具体体验无法教你。你需要自己领悟从全身体肤引入灵气后如何归纳，这对我来说不是难易的问题，而是我自身并未曾修炼，也就无从说起指导你。”
俞泽炫道：“师父授以功法已情同再造之恩，再耳提面授，教诲已然多多。徒儿已经理解，这种门功法虽不至于旁门左道，但实属偏背之学。自古来师父领进门修行在个人。师父放心，徒儿自当努力。”
魏老听罢仰头沉思片刻后长叹一声，然后说：“真是阴差阳错，造化弄人。其实有一部叫做‘五灵紫焰法诀’的功法应该更加适合你修炼。这部功法是一部名为‘神龙丹谱’的书中的一部份。这部书中还有‘丹器诀旨’和‘丹方荟萃’两部。”说到这里，魏老盯着俞泽炫顿了一顿。
魏老见俞泽炫并无半点异常，就接着说：“这部书是政府为赠送给李芝琪的礼品。可惜李芝琪遇刺身亡，至今不知道李芝琪放到哪里去了？他是你的引导大哥，按照承袭律，李芝琪故去之后，如无后人或遗嘱，他的所有全部归你所有。
其中包括承诺的责任和债务。如有后人，你将负责他后人和家属的监护和承养直至成年，你才能移交他的所
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