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道门黄庭经，分内外二部。
黄庭内景玉经，为上清南岳夫人魏华存所传，为上清内炼经典之宗，其中所包罗的法门更是博大精深。以至于千年之后，道门内丹派诸家祖师，还要从这部经典中汲取营养。
然而法门博大精深，对修习者而言却未必然算是什么好事。黄庭内景玉经中，处处要诀都关联着上清道法中的一部上乘口诀，可是上清道法的总纲和枢纽。
可如此高妙的一部道法总纲，对并非上清门人的修行者而言，则不啻于一座埋藏着宝藏的巨大又繁杂的迷宫，寻找宝藏的人时时会迷失在那些七言经诀组成的路上面。
相比黄庭内景玉经，黄庭外景经显得简洁许多，没有那样多的上清道法要诀在其中打埋伏。但简洁也意味着纯净，黄庭外景经中没有了繁复高明的上清道法体系，反而重回了这部仙道要典的根本精神。
一条大路直通天际，没有水上长桥，也没有山间栈道，风景或许平平，但却是一条谁都能走，谁都能行的大道。
好吧，身带瑞兽血脉的哑巴能不能走这条路，还有待魏野这当老师的仔细观察。
师生两人掌心彼此相对，魏野放开了对骠骑心印的压制。作为那跨越数百年的元祖版骠骑心印的直系继承人，魏野感受着从哑巴掌心传来的气息正隐隐和自己产生了某种共鸣，还有些许不甘臣服的意味。他默默沉思片刻，然后开始运劲，属于元祖版骠骑心印的霸道气息，开始强压着哑巴掌心的骠骑心印之力不停后退。
“绛宫之中心为君，好孩子，你要试着用心去压服它。”
……
………
就在魏野正在半是传授半是不靠谱地进行教学试验的时候，蛤蟆王超也正照着魏野的吩咐，艰难地在黑水城中执行着仙术士交办给他的查访工作。
黑水城中用红光标识出有问题的地方有四处，但是魏野叫它仔细查访的只有三处。因为最有问题的地方是那处祆坊的大礼拜寺，就是因为太过明目张胆地有问题了，所以魏野反而不需要王超仔细查看。
然而王超这蛤蟆和尚虽然看去像是个粗汉，却有几分机智，也知道自从被魏野哄着签下那卖身契之后，一身荣辱都栓捆在这位主公身上了，所以格外地卖力些。
祆坊那座大礼拜寺正临着祆坊中央的十字路口，此刻日头已经西斜，路上人却不多，只有离着大礼拜寺不远处的一株老榆树下，有个头裹白布，一身白布罩袍，似是和尚穿的一口钟般的老人坐着摇蒲扇。他面前放了一个陶瓮，边上放了一只胡凳，上面盛了两只浅陶碗。
王超见了，知道这是个卖酸酪的摊子，便走上前去，取了几枚自家攒下来的铜钱，买了一碗酸酪。就在这胡凳边上一手端着碗，一手叉着腰，一点一点地呷着酸酪，偷眼观望那大礼拜寺的动静。
大凡像这类供神祭祀的地方，久受祭礼，必然显出一些与众不同的异样气象来。王超瞪圆一双眼睛，上下翻动着望去，就见日头偏西的淡金光芒染黄了大礼拜寺的圆葱形拱顶，隐隐约约可见丝丝白气蒸腾于上，渺渺绰绰的结成一片云气。
王超将手里陶碗凑近嘴边又呷了一口，自己琢磨道：“我未跟着主公前，当初也跟着那短命夭寿的老和尚去地夷夫人庙拜谒过。地夷夫人那庙里，也是丝丝白气蒸腾，倒是杂着三成黑气和血光，竟还不如这大礼拜寺纯粹了。只是大凡庙宇，能显出这样一片祥和之气，必然都是供奉了有来路的大神，又得本地土人虔敬供养礼拜的缘故。而这丝丝白气蒸腾，居然不带一点血光和黑气，那肯定就是位不需血食的正神了。却不知道，为什么主公要教我打探什么外道神力？”
他正思忖间，便见面前有一片黑影一闪而过！
眼见得这片黑影晃过，他本能地想要吐出舌头朝着黑影一卷，却猛地想起魏野吩咐，嘴半张着时候，生生将舌头缩回去。
再定神看时，却见面前这片黑影是个老态龙钟的驼背老婆子，只是这老婆子头上顶着一顶罩面黑布，只在脸上挖出两个孔来给眼睛看路使唤。身上是一身一口钟般的罩袍，下摆直缀到脚后跟上，若不是一双皱如鸡皮的手还露在外面，蛤蟆王超还真以为遇上了哪出古墓里变化的尸怪一类妖物。
那老婆子也不曾看到蛤蟆王超半张着嘴的怪样，也到卖酸酪的老人面前，付了几钱，买了一碗酸酪，就这么端着晚，整个兜进黑面罩下面，悉悉索索吃起来。那动静，怎么看都让王超这蛤蟆和尚想起那几个死在魏野剑下，蒙面兜头，吃人不露吃相的尸妖来。
就听得卖酸酪的老儿向着这黑布裹了全身的婆子道：“可听了么？昨日太守府上的官人
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