_();（：凤凌国京城地理类似于现代的天津）
离京城北郊别院二十里处有座天湖山，山上长满了绿树，山下有是无尽的竹林翻卷着起伏着绿色的波浪，绿色波浪的脚下又是碧水，碧水中是盛载着欢笑的尾尾游船，船上盘旋着各色各样的鸟儿和鱼鹰（一种吃鱼的鸟儿），在低矮的云中时隐时现的翱翔，时高时低，时缓时急。
天湖山有座香火鼎盛的天湖寺，天湖山是地处京城北郊二十里处，寺前2株古银杏，寺旁3株古沙朴，苍老而富生气。菜地边立3块历代住持和尚墓碑，表明云门寺属佛教禅宗支脉曹洞正宗一派。
天湖寺位于天湖山以南二十里的南山南麓，占地400亩。天湖山高500多米，山上终年云雾缭绕。天湖寺的地理位置非常好，左右有山丘环抱，背朝大海，面向天湖万顷碧波。
天湖寺是一座仿前世盛唐风格、居山，背朝海，面向湖的大型寺院。此天湖寺内建有天王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、禅堂、斋堂、诵经堂、观音院、方丈院、悲田院等，依山就势，错落有致，庄严肃穆，清净幽雅。寺院建的古色古香，气势庄严，类似于明清江南宫廷建筑风格，融合了凤凌国，甚至是整片大陆上的各国的文化精华，集法事、讲经、修行、教育、养生、自然景观于一体的大型寺院。
凤凌国自古以来，还是很相信这佛教和道教的说法的，也很相信因果循环的；所以在这凤凌国内，不管是大大小小寺庙亦或者是道观也在渐渐的遍布全国去了。而道教却略占上风，成为了国教，天机门隐世，俗世中有道教和佛教共同伫立在凤凌国的各个城府，各传各的香火。
而天机子，他原本也是道教的总住持，后来因为年纪渐渐大了，便将那主持职位传了下去后，便自行离开了道观，游历天下去了。
可随年时间过去，当初与天机子一同修习的几个师兄弟中，有几个人也离开了道观，后来与天机子相遇，经过一番深思熟虑后，天机子便带着几个交好的师兄弟们远离了集市上的喧嚣，直接的退隐到了如今的玄月山中。
后来遇到了独自游历的一个老人，老人见天机子有学习星相卜卦，五行八卦……的天赋，而随后见与天机子一起的几个师兄弟各有各的天赋后。
老人灵机一动，向天机子等人询问来历和今后的打算，当他听天机子说是他们从道观中离开了，准备找个山林隐世，便开口向他们询问，是否愿意与他一起修习真正的道术，天机子等人在老人向他们询问时，便已经猜到了老人可能是一位世外高人，在老人询问后，也没考虑多久便答应了。
之后老人带着他们一行人前往深山中修习道术，想着希望能从中选址，安居修习，随着时间的流逝，老人带着天机子等人一起寻找，最终将地址定与玄月山上，正好，这座山不知道有着许多不知道多少年前形成的一些天然石（山）洞，看着很是适合他们修习，而为了能让天机子等人在修习的时候，更能体会人间疾苦，便决定安居与此，就在这些山洞中修习。
于是，老人便在这里建立起了天机门，随着天机门的建立，老人想着，以后可能会有越来越多的人，也会有客人，便决定建些房屋；随后，老人便让天机子去安排修建房屋。
之后的几年里，除了天机子几人，老人也曾收过一名徒弟，可最终还是因为最初的识人不清，导致被那虐徒暗害，虽然老人及时反应了过来，将那虐徒打死，可之后老人也已经油尽灯枯了，在弥留之际，老人将那块传承下来的玉佩和天机门交到了天机子的手里，并向天机子坦诚了自己的身份。
原来，老人家是原来也只是一名普通的看风水的玄学道士，因机缘巧合之下，得到了修仙大能的传承，之后获得了这玉佩，可是即便他得到了那修仙大能的传承，却还是打不开那块玉佩中的真正传承，所以他才一直游历天下，想着要找一个可以将玉佩打开的让人。
不曾想到，他确实是找到了几个人，但是却没有一个人能够将玉佩打开的，如果不是紫菱的出现，恐怕至今为止，整个天机门的传承就要断送于此了，为此，老人有些遗憾的将玉佩郑重的交给天机子，让他一定要好好的寻找，千万不能让玉佩中的传承断送在他的手中。交代完天机子之后，老人便带着遗憾去世了。
好在天机子等人在老人去世后，虽然很悲伤，但是自那以后，天机子便更加用过心的学习这老人交给他们的东西，一直到二十二年前，天机子一次下山游历，遇到了那个时候才五岁的白文林，那个时候正在街头上讨饭。
情景回顾：
遇到文林的时候，经过一番交谈，天机子总算是弄清楚了文林的身世，知道他已父母双亡，他原本是家中的独子，如今却变成了无父无母的孤儿，看着挺可怜的，毕竟这孩子才五岁就要自己讨饭养活自己，也不知道是怎么回事。
想到这里，天机子便向五岁的文林询问着打听才知道，原来，文林一家本不是京城人，而是凤凌国东边江陵州，江陵城府的首富。在两年前，江陵首富带着文林母子前来京城，原本
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