龙天羽想到国术中提及：内功是通过气的练习而成的，练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐进，从而达到锻炼身体内部器官的目的。网武术中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。最早提出内功一词不是源于古代侠客或者什么武林大门派，而是被十九世纪中国一位鸳鸯蝴蝶派的家引用创造这一词语，来描述许多剑客或先天高手如何本领高强，能将真气储存于丹田，功力遍布奇经八脉，隔空拍掌，劲风呼啸犹如实质。龙天羽当然知道那些是作者胡编乱造的，不可信服，但这并不能在中华武术中不存在内家功夫，比如气功是我国传统体育活动之一。记得曹秋道能活到九十几岁，依然健步如飞，身骨硬朗，这就是他长期悟剑炼气的缘故。原始的气功没有名称，以后一部分称为“舞”，如《吕氏春秋》所的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”。春秋战国时期，气功被概括于“导引按跷”之中，如《素问-异法方宜论》的“痿厥寒热，其治宜导引按跷”。正当龙天羽在胡思乱想之时对，忽然身后轻碎的脚步声响起。“龙郎！”龙天羽转过身来，见淳于婉儿和雪梦依步履盈盈地走过来，婉儿一身素白的长褂，随著她飘忽若仙的步姿，宽阔的广袖开合遮掩，配合著她修长曼妙的身段，纤细的蛮腰，修美的玉项，雪白的肌肤，似乎浑身不沾染尘俗之气，自身清幽典雅，其趣在于天然心静，犹如隐然于世的天山雪莲一般。身旁的依依体态婀娜多姿，线条玲珑优美，垂着燕尾形的发髻，一双眼睛清澈澄明，眸球乌灵亮闪，柔情似水，满怀芳香，身穿粉红色仕女服，在晨光洒射下熠熠生辉，显得天香国色，明艳照人。有一点是相同的，二女走起路来，腰骨间似乎有些不听使唤，可能是昨晚一番**鏖战之后，浑身仍在酥软之中。龙天羽还剑入鞘，微微笑道：“睡得香甜吗？怎么这就起来了啊？”婉儿看着他“不怀好意”地笑意，白了他一眼，没有搭言。依依却盈步上前伸出雪白玉臂挽住他的胳膊，腻声道：“夫君，你起**怎么也没叫醒我们啊？好服服侍龙郎更衣换胄，梳洗一番。”龙天羽道：“还叫醒你俩？都睡得跟那啥是的，怎么舍得叫你们啊？”依依娇声道：“坏夫君，竟知道欺负人！”龙天羽嬉皮笑脸道：“不敢不敢，娘子喜怒，生有礼了。”婉儿道：“好了，别闹了，夫君，告诉你个好消息，虞子期将军带领各路诸侯人马已经快到潼关东门外了。”龙天羽面带喜色道：“真的？太好了，到的越早越好，这样我们早一步兵临城下，与楚军对峙渭河南岸，如此一来，秦、楚、汉将是三足鼎立之势！”“汉？”二女错愕，哪来的汉？汉子？龙天羽略带神秘地笑意，显得高深莫测，道：“我不久之后打算将彭城义军，由龙军之名改为汉军，以后咱们称[漢]，将来统一天下后，为了区分与七国各不相同的国名，建立大汉王朝！”婉儿咀嚼[漢]字的词义，神色忽然一动，喃喃道：“凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大蚓大蝼，故其色尚黄，其事则土！”“及禹之时，天先见草木秋冬不杀，放夏朝其色尚青，其事则木。”“及汤之时，天先见金刃生于水，故商朝其色尚白，其事则金。”“及王之时，天先见火，赤乌衔丹书集于周社，故周朝其色尚赤，其事则火。”“代火者必将水，因此秦王嬴政当年听从五行阴阳家邹衍提议，推终“始五德之传，以为周得火德。秦代周德，从所不胜，方今水德之始”，其色尚黑，其事则水，将黄河改名“德水”。“以为水德之始。刚毅戾深，事皆决于法，刻削无仁恩和义，然后合五德之数，建立秦朝王制！”“朝代的更替与五行学紧密相连，五行之中，水黑色，土黄色，木青色，金白色，火赤色，如今水气至终，天兆发生异相，那颗霸王圣星从群星中脱颖而出，璀璨照耀四方，其势将徒于土，夫君忽然起名为漢军冥冥之中恰附和天道运转，接着便要统一换盔甲为橙黄色，而五行中土属中央，前方秦川内腹正属中央土旺之地，适合今后建都。”龙天羽听得晕乎乎的，什么金木水火土，五行尧舜禹的，实在令人费解，真不知道这玄女的脑袋中为何如此装有如此繁杂的东西，这些古代玄奇的学当真比二十一世界复杂的计算机程序还要让人头疼。至少对于翻阅过不少天学资料的龙天羽来，这方面学问仍然无法全然领会，也许他总认为这些不符合科学领域，经过与淳于婉儿接触，深深地被**所折服了。“咦？龙郎，你到底有没有听婉儿话啊，怎么一直在发呆呢？”淳于婉儿见他两眼直勾勾地盯着自己额头看，有些莫名其妙，不解地问道。龙天羽伸手触摸婉儿的额头，叹道：“你从哪知道这么些古怪的理论？”淳于婉儿被他表情逗得格格娇笑，抿嘴着嫣然道：“婉儿自幼跟着干爹黄石公研习诸子百家学，先秦学术虽言有百家，其实划分不过是阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、、兵、医十二家也，先人思想流派不一，纷纷著书讲学，互相论战，故有百家争鸣之。“龙郎若问婉儿看过多少书籍，我也记不太清楚了，《孔子》、《孟子》、《荀子》、《道德经》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《公孙龙子》、《战国策》、《鬼谷经》、《吕氏春秋》等等
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