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第二章 引路童子

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相传地方四极,远古天塌地陷的时候,海中神龟将自己的四肢擎住了坍落的天空,大地才得以安宁。而这四方的四个龟住采天地之灵气,渐渐演化成了四座凡人难以逾越的高山,分别是,长穹、天罡、君祁和虚临。后来四极之界成为修仙之人心之向往,形之索求的圣地。古往今来,虽说能借四方正气而飞升天外仙道的前人区区不过十人,但他们的故事一直流传在四方山峦的每一个秘而不传的神话里。再后来,岁月久远,求道之人孜孜不倦地想接近四方之极而得道,剩下人则在更加广阔的神州大陆地繁衍出了一代又一代的臣民百姓,此刻的我正是如同小小蚂蚁一样行走在人间的一个简单的七岁孩童,只是,我不再是一个单纯的长夏子民,而是君祁山圣山白虎的徒弟,白籽言。

我刚刚踏入君祁山小白峰的日子里,师父总是在我耳边唠叨。

“籽言啊,咱家门前的大桃树昨日结了果,你去摘两个,一个给我,一个给你。”

“籽言啊,出门一百米有颗桑榆,我看那桑葚甚好,你去采些,师父想要酿酒。”

“籽言啊,我记得半山腰上有个石登,灯途说昨日他留了封书信与我,放在那里,你去替为师拿来。”

“籽言啊,今日我卜卦时,看到后山角下,有猎人放了些东西,灯途和麋鹿来的时候,可能会被捕到,你去把它去了。”

“籽言啊,小白峰还有哪里是你没去过的,今日无事,你自己去转一转吧。”

就这样,我如同一只山兔子一样漫山遍野地跑上了两个月,和小白峰十分熟络了。

君祁山不是一座孤山,而是一座群峰,大大小小二百三十座,这些小山峰里或住着仙人和他的徒弟,或住着人间难见的神兽。它们大大小小、花花绿绿地堆在一起,十分虔诚地簇拥起来,将高高在上的君祁圣山司空悟顶突显得遥远而神秘,我常常看见,师父早上迎着朝阳飞向那里,然后在一片金橙橙的光芒里回来,身披彩霞,映的胡子都是华彩。就从那一刻开始,我每日都会将彩屏小筑里里外外、前前后后收拾的妥妥帖帖,开始训练红景不要看心情遍洒“甘霖”,在师父留下的闲书里学会了熏制陶器,编织衣物,每日将小碟子里装满新鲜的果子,在后院里摆了三个装酒的坛子,并且很是惬意地给它们取了名字,一个叫“千杯”、一个叫“微醺”、一个叫“酩酊。

师父见我如此乖巧,隔几日便会带些东西回来,一年下来,那些东西堆满了小院旁边的柴房。我记得,师父带过一只和我一般高的扫把,带过一只比将军猫还黑的大锅,带过一只朴素得不能再朴素的骨笛,带过一盏无芯的油灯,带过扇子、古琴、骰子、春蚕;带过花种、木鱼、螃蟹、香檀;带过纸伞,带过宝剑,带过风筝,带过竹鞭。终于到了那一天,小小的柴房门再也关不上了。师父蹙眉很久,盯着滚出前院的一堆物件说:“籽言,挑一件,然后将门锁上,明日我们去小阿峰。”

师父说的小阿峰里住着灯途,他是师父的故人。

那天晚上,吃了饭,就照例和师父坐在院子里,师父坐在醒崖边上赏月,我坐在月影潭边喂鱼。师父说:“籽言,该说话了。”

我就很是配合地说了来了君祁山的第一句话:“说什么?”

“我的徒儿不是哑巴。”

“你的徒儿不是哑巴。”

“今天师父和你讲灯途的故事。不过他的故事要从他师父说起。”

我侧耳倾听。

灯途的师父叫水良,是君祁山司空悟顶金殿四大掌山护法之一。二十九岁的时候,就突破了大禹虚冲的第七层,是天才中的天才。也因此受到当时大无量长师的器重,受封四大掌山护法传人,进入季山无极的修炼之中,直到一百岁时,经无极劫而成功飞升为上仙,接掌金顶殿掌山护法,只长了最年轻的青衣护法两岁。后来凡间起了战事,妖魔祸乱,四大掌山护法就各自下山斩妖除魔,等到四海平定,已经是一百多年以后,那时,水良二百一十三岁,才重新回到司空勿金顶,身披红衣,是司空勿金顶殿内的红衣护法,那时的四大护法中,只有红衣护法一人还未收徒,百年战事缭乱之后,小阿峰因为无人打理,蛮荒非常,内中情况十分复杂。大无量长师就给水良放了假,命他自扫庭院,收徒为用。

那时据说小阿峰上的长信草已经长到两人多高,漫山遍野的金色长信随风飘舞,十分柔美。红衣护法回到小阿峰后,前来拜访的仙友络绎不绝,只是,长信草将原来通往山顶的青石路完全掩埋,仙友们步行上山时经常误入歧途,或跌落悬崖,或误入蛇窝,十分凶险,好一点的时候,也会偶尔遇上拦路的小兽,不得不寒暄一番,听听它们的进化历程,很是费时。直到水良归位一年之后,小阿山才来了一位掌灯的小童。每当众仙山的仙友们到小阿山拜访,总喜欢挑傍晚星或深夜,因为总有个清秀的小孩童提着一盏无芯灯在长长的山路上为众人引路,从此再也没有人遇到过奇奇怪怪的事情,一路上山,都是柔柔美美的长信草,点头哈腰地与路人温存一番。久而久之,提灯小童引路成了小阿峰的一大特色,
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