一边向山上走，凌云天一边随口与朱元璋谈论。
朱元璋开始话不多，但凌云天出“高筑墙、广积粮、缓称王”，已令他精神一振，又到芜湖的战略地位、巢湖的后顾之忧，朱元璋的话便多了起来，再到建立卫所、用人当不疑等话题时，朱元璋已将凌云天奉为天人，连道：“我只知道凌教主神功盖世，不想还有经天纬地之才，听君一席话、胜读十年书，只恨没有早听教诲。”
他却不知，凌云天也不过知道些名词和大概意思，做做提纲挈领也就罢了，再要深研，便两眼一抹黑、要抓瞎了。
不过在谈话中，朱元璋也流露出许多不满之意，徐达等人更是义愤填膺。他们得虽然模糊，但凌云天也大概能够猜出，想必又是功高盖主这一套把戏。不过想到朱元璋晚年的所作所为，他今日的遭遇倒是颇有讽刺意味。
上了光明顶，来到议事厅所在的广场之外，对着熊熊圣火，朱元璋压低了声音道：“凌教主，万事心。彭教主的玄功要诀自数十年前就臻于顶峰，生平出手不得一败。”
凌云天微微一笑，道：“多谢了，朱将军。我也有一言相告，君有开国立都的大才，岂可被这的格局束缚。”
朱元璋默然不语，施了一礼，带着徐达等人离开。
凌云天琢磨刚才朱元璋所言，确信那位曾与张三丰一战、促使张三丰领悟太极真意的便是这位彭莹玉。他抬头看了一眼开阔的广场，和在风中狂舞永不熄灭的圣火，抬步向议事厅走去。
广场上空无一人，到得厅外，凌云天举目观望，只见大厅中央有一人背负双手，背着厅门而立。此人微微扬起头，一动不动，似乎睡着了一般，可凌云天却听不到他的呼吸声，若非亲眼看到，竟似没有这个人一般。
踏进大厅，凌云天沉声道：“彭宗主？凌某人来了。”
那人仿似刚刚睡醒，悠悠道：“凌教主，你看这个浑浊的世间，人人都是一身罪孽。凶残一些的，杀别人，懦弱的，杀自己，本来就没甚么希望，又有邪魔统治、歪曲人伦，天黑不明，地覆将倾，正是极黑暗孕育出极光明之时。”
他蓦地转过了身子，动作间有如呼吸一般自然，似乎合于某种韵律。凌云天观其面貌，依稀是记忆中的那张面孔，不过却老了许多，脸有些长，却正显得如古柏一样深远悠长。
凌云天有些啼笑皆非的感觉，他本以为迎接自己的是一场惨烈的厮杀，可想不到这不次于张三丰的武学大能却架起嘴炮，摆出了一副论道的架势。
彭莹玉自目中射出奇光，似乎在憧憬着某种未来，缓缓道：“邪魔当世，青阳初开，天下至暗，白莲自极暗中诞生，带来红阳之世，我佛弥勒自冥冥中诞生，化真空家乡为净土四地，红阳将过，白阳盛世终会降临。”
凌云天听得颇有些云里雾里，不过他在穿越前看黄飞鸿电影时，曾对清代的白莲教作乱研究过一些，大概能明白是什么意思。白莲教将时代分为青阳、红阳和白阳，青阳是灯统治的初始阶段，天地初分，明暗才生，后来黑暗压到光明，造成恐怖大劫，便是释迦牟尼佛统治的红阳时期，此后弥勒佛降生，将明暗分别归于本位，便开创了和乐安康的白阳盛世。
实际上，世间所有的宗教都大致相似，无非是将苦难视作邪魔，有一救世主出现拯救众生，引领众人过上幸福美好的生活。这一邪魔可能是地狱和魔鬼，也可能是天灾**，也可能是自身的**，救世主可能是佛陀、也可能是上帝或者三清道尊。
宗教本身并无好坏、对错、善恶而言，不同的只是形势而已。
凌云天冷笑一声道：“不错，大乱之世，必有真命天子能横空出世，还一个朗朗晴空。”
彭莹玉露出一丝笑容，他脸上的皱纹百褶丛生，犹如靴皮，可一双眼睛却是炯炯有神，明亮如炬。“世人多疾苦，又被邪魔蒙昧，正需我佛拨乱反正，明朗乾坤。凌教主，你以为如何。”
凌云天先道了声“不错”，面露讥笑，话锋一转道：“弥勒降世，普度众生。不过，这弥勒或许是张三，或许是李四，也或许是我凌某人也不一定，彭教主可别要一门心思的把自己当成了救世主。”
彭莹玉哑然失笑道：“老衲虽然自负，却没有狂妄到将自己当做是救世主，世间有真神，老衲只是马前卒而已。”
凌云天目光骤然收缩，自怀中取出“天门”字样的令牌，道：“彭宗主，你的真神，与天门有什么关系？”
“真神降世，替天开启普度之门，是为天门。”
“可笑，这个天下兵荒马乱、民不聊生，天门在哪里，你的真神又在哪里。”
彭莹玉微微一笑，自怀中取出一块形如方砖的残缺石碑，好似虔诚的信徒一般，将灼灼目光投在上面。
“真神虽然还未苏醒，但他的使者将替他行走人间，一切邪恶、魔障都不能挡。”
凌云天一看那石碑，立即瞪圆二目，虽然形状不同，却给他一种极熟悉的感觉。
莫非，这会是那穿越的老乡留下的九块石碑中的一块？
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