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第二百五十四章 海神

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去掉潜水设备的时候,霍羽和苍狼的脸色非常的难看。我并没有看到古月,下意识朝着水里看了过去,确定真的没有,就吃惊地问:“古月人呢?出什么事情了吗?”

苍狼无奈地叹了口气说:“差不多十分钟前丢了。”

“我操,那么漂亮个大粽子,你两个屁大一会儿工夫说丢就给丢了?到底怎么回事?”胖子一脸不解地问。

霍羽说:“我们的队形一直就是我打头,苍狼殿后,她在中间。因为水下有很多的珊瑚和珊瑚礁,在绕一大簇珊瑚的时候,我们小心四周情况,所以就没有太注意她,等我们两个反应过来的时候,她已经不见了。”

我说:“难道是她发现什么了?”

苍狼说:“我也是这样想的,所以我和霍小爷就在她失踪的那一段水域去寻找,结果……”

“行了行了,结果我们已经看到了!”胖子埋头便走进了船舱里边,不一会儿就拿出了潜水衣穿在身上,背着氧气瓶,嘴里咬着呼吸器,含糊不清地说道:“一天就知道给胖爷添麻烦。走,胖爷跟你们下去找找。”

霍羽和苍狼也是这个意思,他们换了氧气瓶之后,加上胖子、响马和火机三个人,一同潜水找人。我原本也是要下去的,可是他们说让我和壁咚看着船,毕竟人心隔肚皮,万一人都下去了,船老大他们再跑了,我们估计就要困死在水里了。

看着他们五个人下水,我确实有些担心。壁咚凑近我说:“张小爷,那个美女到底什么来头?我怎么感觉她怪怪的?”

这种类似的问题,他已经在飞机上问过了,当时我没有回答,现在也不可能告诉他,就是随便编了一个由头,告诉壁咚这个女人是如何如何的厉害,如何如何的惹不起云云之类。

壁咚被我唬的一愣一愣的,诧异地问:“真的有您说的那么厉害?”

我非常肯定地点头说:“至少在我见过的几次中,她确实非常厉害,甚至比我说的还要厉害。”

壁咚“哦”了一声,说:“那确实够厉害的。”

我不怎么愿意和壁咚说太多的话,知道此刻担心谁都没用,就跑去看船老大他们捕鱼的情况。

捕鱼是一件漫长的时间,每一次撒网都要很长时间的等待,有时候还要水手下水去驱赶鱼类入网,所以每次撒网都需要一到两个小时的等待,甚至在鱼数量少的情况下会更长。

这两次捕鱼已经填满了鱼舱的六分之一,也就是说要装满鱼舱,那需要撒网十多次,加上期间的休息之类,大概会需要两天的时间,所以我们必须在这两天里找到沉船葬,并且进入走一圈出来,把该找的人找出来,该摸的冥器摸到,否则我们只能光膀子游回西沙群岛了。

船老大递给我一根烟,说:“小兄弟,你们来这里不光是旅游的吧?”

这种事情相瞒都瞒不住,我说:“我们是来找人的,我有几个朋友在这一片玩失踪了,我们要把她们找回去。”

船老大摇头道:“找不回去了,你的朋友肯定是触怒了海神被吃掉了。”

我问:“船老大,你嘴里说的海神到底是个什么样的神?”

船老大看向我,苦笑着说:“你认为我说的海神是什么?”

壁咚却接过话,说:“海神最早出现在古巴比伦文明,当地人崇拜的海神叫‘艾亚’,她是一个女神,据说外形酷似美人鱼。还有古希腊神话中你的海神‘波塞冬’,他住在海洋深处的金色宫殿中,是西方的大神。”

船老大继续:“你这小子,难道我们中国人会信奉外国的神?知道中国的海神吗?”

我说:“中国海神最为出名的就是海龙王,而这里是南海,自然是南海龙王敖明。”

壁咚说:“张小爷你说的不对啊,南海龙王不是敖钦吗?”

我白了他一眼说:“道教叫敖明,佛教叫敖钦。”

船老大很有兴趣地问我:“小兄弟,这佛道两家的叫法不同吗?”

我说:“道教中东海龙王是敖光,南海龙王是敖明,西海龙王是敖顺、北海龙王是敖吉,在这《封神演义》中有记载,在汉朝就开始有了;而佛教中则是敖广、敖钦、敖顺和敖润,佛教的定义要晚于道教。”说到这里,我就看着船老大问:“不知道您信的是哪一位?”

船老大摇头说:“我们南海渔民信的是妈祖。”

我想了想说:“南海信仰不过是这么几种。第一就是《山海经》中的南海海神是不廷胡余,是黄帝的后裔,脸似人面,两耳缠绕着青蛇,脚踏两条赤蛇;第二,汉唐时期佛教传入中国,四海龙王取代最早的海神;第三,就是说南海,这里有人开始信奉南海观世音,并且逐渐超过海龙王;第四,还是南海这边,就是有妈祖。”

吸了口烟,我接着说:“在唐朝之后的北宋初年,南海出现了又一位女性海神,那就是大名鼎鼎的福建妈祖,她与佛教演化来的观世音不同,因为现实中确有此人,在她死后由鬼魂转化为神,神形和观世音类似,都是慈眉善目的女神,因为屡屡显灵保护和救助遇难的
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