我也有委屈，也有愤怒，也有不甘，更有仇恨！我就想问苍天——为什么好人常戚戚，恶人到逍遥？这是个怎样的世界？这样的世道公平合理吗？远的不；还从我自身起，杀我父母姐姐，杀我上百名卫士的那些恶人，他们有报应吗？不还是好好的在世间继续作恶，继续在做为非作歹的坏人？
你想；我的心态能不扭曲变态吗？能不想着找到这些恶人，为我的父母姐姐，为那枉死的百名侍卫报仇血恨吗？不瞒你；我想，我时时刻刻都在想。只是；在雨面前我不提罢了，自己的苦痛自己慢慢消化吧。
雨是好人，包括现已仙逝的爷爷，他们都是好人。是他们的淳朴与善良教会了我做一个好人，做一个善良的，不算计别人，也不抢别人的好人。雨是我的楷模，在她影响下，我们夫妇一同为百姓看病抓药。有钱就给，没钱就不给。这样虽然挣不到钱，算计不了别人。但我们过的心安，因为我们是好人，是善良的老实人。
我当上捕快后，更是严惩恶人！没有哪一个恶人能通过钱财买通我，在我手里犯案的恶人只能自认倒霉，碰上了我这个一点颜面不开的冷血捕快。呵呵；这点我不什么，碰到我他们要不倒霉，那就是百姓遭殃了。
为了百姓不遭殃，那么；只能这些恶人受到他们该受的惩罚了！
即使这样；我还在无时无刻的寻觅，希望碰上杀我父母姐姐和百名侍卫的恶人。用我手中的枷锁拿了，捉去见官，让他们尝尝千刀万剐的滋味。
这就是我要的话，压抑很久了，总算有个能听我心里话的人让我敞开了心扉，了个痛快。
总结概括一句话——人之初，性本恶！我就是后来在雨和爷爷的言传身教中，一点点的学好，变成好人眼中的好人，恶人眼中的魔鬼！
欣慰赞许的看着凌峰，没话前老者先点了点头后微笑着道：不错；孺子可教，其实你刚刚的话何尝不是我们大家都应该深思，共同研讨的话题？你的话大致意思正确，但是有些地方讲的绕弯子了。
这话应该是——人性恶习善，这是荀子的话，他的观点是正确的。人生下来就带来了恶，衣来伸手，饭来张口。所以；人一生下来就是一个罪恶，后天的一个赎罪过程。俗语；哭闹的孩子有奶吃，就是这个道理。
他饿了自然要哭闹，自然要吃奶。母亲生下他自己还好，万一是双胞胎，这可就不好解决了，真就应了那句哭闹的孩子有奶吃。双胞胎的孩子吃到的奶水一定不会一样的，为了争夺吃奶的权利，吃奶的时候就开始了抢夺。
婴儿不能想到我多吃口奶，长得强壮了好打败和我争夺奶头的兄弟。只是他觉得饿，吃不饱，而且还有别人和自己抢奶头，那他一定要吃得饱饱的也不肯张嘴吐出奶头。这就是人，生下来就带着的原始的恶念。
人们还好；即使两个孩子吃奶，母亲也会合理分配奶头，奶水。不会让一个撑着，另一个饿着。
可是；这样的事情发生在动物们身上，就是一个凄惨的结局。妈妈一窝生下来八，九个孩子，奶头总共才有几个？强壮的有奶吃个够，弱的吃不到奶只能饿死，或者发育不良而夭折。这是现实世界里发生的事情，不是天方夜谭。
慢慢长大后，人们被法律，道德约束，受长辈们的言传身教，从而慢慢接受了善，习惯了善。能够在不损失自己太大利益时候，施舍钱财去帮助需要帮助的人们。这也就是刚才的，不损失自身太大利益时候，善良人那点可怜的善心。
比如你们夫妇，你们做的很好。一个惩恶，一个扬善，你们是大家心中公认的善人。可是；我问你，为了救别人生命，你能舍出自己的性命不要而救别人吗？
你不用考虑，我已经替你回答了——你不能，包括你的雨也不能。能这么做的只有我佛，我佛慈悲怜悯世人。他能够舍身救人，而你和你的雨不能。因为你们是人而不是佛……
人都有缺点毛病，没有缺点毛病的那是圣贤，是高高在上佛。
人非圣贤孰能无过？这不是大问题，改了就好了——从心里慢慢学习，慢慢体会，慢慢学会善良。多为他人着想，饱的时候留一口粮食，给还在饿肚子的人。那样；你离我佛就更近了一步。
你的回答我很满意——现在；还有最后一个问题，你愿意做我的徒弟，让老夫教授你功法吗？
呵呵；还有这样的好事？这样的好事凌峰当然是求之不得，怎么可能拒绝那？
于是纳头便拜，感谢恩师收自己为徒……老者笑着双手搀扶起了凌峰道：这也是我们师徒有缘，老夫的提问你回答得我很满意，这才是我们师徒最大的缘分。如果我的问题你回答的不好，那么；我们只能是有缘无分，好了；既然已经收下你这个徒弟，为师的名号你总该知道。
不多；既然是在梦里相识，在你的梦里教授你功法。为师的真实姓名你不知道也罢——你就叫我‘梦师’吧。在梦里传授你功法，叫这个名字最合适。
从此；凌峰的梦里，梦师的身影经常出现。从内功心法的吐纳开始教授，慢慢的巩固根基。内功心法
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