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第63章 妖圣真血

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这个问题在季子文心中压了很久,妖族出兵多会选在字语言,但都十分简单,没有成体系的学问,自然无从说耕读,他们的粮食来源广泛,最喜欢的是各种血食,其中又以人最得它们欢心,妖帝魔皇的餐桌上都是精心烹制的人族心肝!

季子文思绪乱飞,心神有些不宁,主要还是因为担忧翠萱的安危。

韩峰听了他的问题,略微沉吟,然后靠近了些,十分小心的说:“我也不知道真实原因是什么,但是军中有传言,说这次妖族大军犯境,其实是为了一件东西!”

“为了一件东西,有什么具体消息吗?”季子文惊讶的无以复加,什么东西能让妖族如此大动干戈,一位“帝子”妖王领十万妖族,这足以荡平季国一道啊,难道有什么东西比季国一道更为重要,让妖族不惜在早春兵。

韩峰摇头,面容严肃的说:“具体是什么东西不知道,但不难推断出端倪,能让妖族一位帝子妖王领十万妖族来寻找,这个级别的东西可不多,我个人认为最有可能的就是妖圣真血!”

“妖圣真血!”季子文的声音有些颤抖,吐出这四个字的时候,有种被人在九霄之上俯瞰的渺小感觉。

在听到这四个字的时候,体内《圣道实录》和擎天笔同时震动,仅仅一个名字就能引动这两件至宝,可见妖圣真血出不凡。

“没错,相传妖圣圣陨之后,全身精血都会融于一定精血之中,化为妖圣真血,拥有妖圣意念,是天地间最珍贵的宝物之一,那位帝子若能寻到要圣真血,那它那位帝父就能在进一步成就妖圣之位,也只有这个级别的珍宝能够让妖族如此大动干戈。”

“妖圣。”季子文呐呐的念着这两个字,人族自诞生以来,封圣者寥寥,从先圣伏羲封圣起,三皇五帝相继封亚圣,其后商汤伐夏封亚圣,周文王做《易》封圣,姜子牙讨商封亚圣。

周末,幽王为博褒姒一笑,以妖族进犯戏弄天下诸侯,使诸侯离心,其后周皇室积弱,诸侯咸乱,人族内战不断,为争夺王位,天下分崩离析,人族如危巢累卵。

直到一个人进入世人视野,他就是孔丘!

孔子生于鲁地,少时不显,一生跌宕,经历官场沉浮,后开始致力教学,打破教育垄断,封亚圣,收弟子三千,其中贤弟子七十二人。

中年起他周游列国,推行儒家仁治,劝说诸侯停止内战,希望人族一统,共抗妖魔,但没有得到实现。

晚年回到鲁国,为文王《易》作序,其后修订《诗》《书》《礼》《乐》,并写出《春秋》,共计六经,这才封圣。

天下之人咸尊孔子为师,教育之道大兴,人人皆能读书,人人皆可获得才气,十国并立,内忧荡平,其后孔子亲身入妖魔两界,屠妖魔大圣,攘除外患。

又以无上文心以修订后的《易经》本改天换地,将妖魔两界与人族分离,只留下三山五岳与妖蛮相连,换来人族百世安宁。

自此人族真正有了和妖魔分庭抗理之能,孔子七十二位贤弟子于列国任职,身居高位者众,儒家学问名气愈盛。

而后虽然百家争鸣,圣人并起,但无人能有孔圣之能,也无人能有孔圣之功,因此百家独尊儒术。

因为孔圣之大能大功,因而称为“千古第一圣”“万世师表”“至圣先师”,是整个人族的老师,其他众圣纵然登临圣位,也仅称亚圣,而登临亚圣圣位者在降半级,称半圣,如季国欧阳圣,虽然是亚圣文位,但是只称半圣。

人族自孔子以后获得圣位封亚圣的不过六位,都是孔子的弟子及再传弟子,其他人不过是亚圣之位,获封半圣,相当于妖族妖帝和魔族魔皇。

若是真有一位妖帝因妖圣真血而封圣,那对人族来说绝对不是好事,

“绝对不能让妖族得到妖圣真血。”季子文捏紧拳头,妖魔有圣人,但是当年孔圣以大能将妖魔两界与人族隔绝,妖圣、魔圣如果没有过孔圣之能,绝不可能进犯人族。

加上人族成就亚圣圣位的半圣不少,所以能和妖魔帝皇抗衡,才有了人族今天这番气象,一位妖圣的出世,谁也不知道会意味着什么,或许就是人类文明的尽头!

“那有那么容易,若真是妖圣真血,那圣院绝不可能袖手旁观,打压妖族新圣,这不是季国一国之事,我们不用过多担忧,现下守好死亡谷为要。”韩峰的话也有几分沉重,只要是个人族,想想妖族可能会有新圣出世,都会感觉像是一座大山压在心头。

韩峰没说错,季子文知道自己想法可嘉,但是心态有些过了,这些事情离自己还是远了一点,列国高层,诸圣世家,圣院众圣,他们都会谋划,不在其位不谋其政啊!

妖圣真血,不是他现在能接触的,于是季子文不在过多讨论这个问题,深吸口气,仔细考虑死亡谷的事情。

这时候前面派出去的斥候返了回来,军中精锐斥候,都是有文位的人,普通人根本胜任不了这么这样的事情,没有才气的普通人很容易被妖族现。

妖民没什么智慧,但单打独斗也要过人族没有文位的精锐老兵
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