在去医院的路，黄大力买了两桶葵花籽油、几把下刷子和一张很大的塑料布。 （ . ）到了医院，黄大力直接把高小军和奚羽月用推车推到了魏猛的那个病房，黄大力真为自己的高瞻远瞩而感到高兴，给魏猛开了单独的病房，魏猛虽然没有住多久，可现在又派用场，不用再办住院那么麻烦的流程。
“你刚刚怎么不给奚羽月买套衣服啊？起码要买套内衣。”白灵槐照顾奚羽月躺下，奚羽月套着黄大力的衣服，很不合身，白灵槐这才埋怨道。
“我倒是想买，我得知道是多大的尺码，你以为像你的呢，买个足够用了。”
“滚犊子。”白灵槐最受不得别人拿她的胸~部开玩笑，胸~部小也不是她的错，如果是过去的自己，那可奚羽月的傲人的多。
黄大力“嘿嘿”笑了两声，把塑料布铺在床~，把高小军放在床~，打开葵花籽油桶，对着高小军的身体淋，大约淋了半桶才罢手，黄大力又操~起刷子，沾着葵花籽油往高小军的身涂抹，黄大力涂地很仔细，生怕漏掉每一寸肌肤。
“你干嘛呢？涂这玩意有用吗？”白灵槐道。
“不涂这玩意涂什么？给他包一身糯米？”黄大力涂了一遍不放心，又倒了些葵花籽油，开始涂第二遍。
看过《僵尸道长》的人，对林正英先生塑造的茅山道士印象深刻，电影各种对付僵尸的方法更是成为了很多人心目对付僵尸的金科玉律，但是现实可能会让很多人失望，因为里面很多的东西，都是林正英和刘观伟，还有老板何冠昌在片场想出来的。
为什么会有糯米防止尸毒这个说法呢？那是因为南方的一个传统，在我国南方，家里死了人后，全家会用糯米饭招待亲戚朋友，因为糯米贵，过去只有生病的人，产妇才吃糯米，后来糯米不那么值钱了，改了说法，说是可以治尸毒了。
在国的北方也有类似的风俗，北方死人要请人吃豆腐，这个风俗最早源于战国时代的燕国大将军乐毅，乐毅性孝顺，父母喜吃软食，乐毅便用黄豆制成豆腐供父母食用。父母每天食之，因得高寿。父母故后，乐毅请参加送葬的邻居们吃豆腐宴，祝愿大家健康长寿。由此形成吃豆腐羹饭的风俗，流传至今。不过现在因为豆腐不是什么稀罕物品了，这个风俗只有在农村还被保留的，不过说法已经变成了吃豆腐辟邪，小鬼不来找。
说点用不着的啊，每一次看到国的传统化，我都会感到很悲哀，正如马未都说的，因为特殊时期的特殊事件，国当时对传统化采用的是“绞杀”的处理方式，造成了国化的断代严重，很多人整天喊着我国有五千年的历史，我们是四大明古国唯一留下来的，我们要振兴传统化。问题是，已经没有了，你拿什么振兴？当所有人都不懂的时候，你振兴的也是你认为的传统化。
如《弟子规》，电视，小学，发了疯似的说那是传统化，一个破落秀才根据论语写的顺口溜，被那个现在被定为邪~教的老和尚一鼓动，你们奉若神明，把《论语》倒抛在脑后，这不是很可笑吗？国还有多少传统化可以继承，可以保留，没人知道，但是对国传统化的曲解，却是历历在目。
自己觉得好的，继承传统，自己觉得不好的，封建糟粕，这样的实用主义，是不可能让国的化起死回生的。
“高小军是和飞天夜叉接触太久了，体内的阴气太重，葵花籽呢，是向日葵的种子，吸收了太阳的阳气，拿葵花籽油把高小军包起来，一方面防止他体内的阳气再次损失，另一方面，拿葵花籽吸收的阳气给高小军补一补。”黄大力刷完第二遍，这才放下刷子，用塑料布把高小军裹住，幸好塑料布是透明的，如果是乳白色，那高小军很像具木乃伊。
“你这是从哪里听到的？”白灵槐搜索了一下大脑，没有找到这样的理论，本着“敏而好学不耻下问”的原则，白灵槐毫不犹豫问道。
“使用葵花籽油是这些年的事情，你被关着当然不知道了。过去啊说大豆油转基因了，大家选择葵花籽油，现在连葵花籽都开始转基因了，不知道以后我们这些国人，还能吃什么油了。”黄大力突然发起了感慨。
黄大力掏出两根红筷子，掰开高小军的嘴，把筷子横在他的嘴里，让他咬着，不多时，从高小军的嘴里冒出一丝丝白气，好像高小军的身体是个冰箱，他的嘴一张好像冰箱打开了门，寒气遇到空气的水蒸气便化作了白气。
看黄大力的方法真实有效，白灵槐心里暗自叹息，她被关在这些年，一直看着有限的信息渠道了解世界，如何魏猛的奶奶一起看电视，可后来魏猛的奶奶死了，挨千刀的魏宝德不待见她，她获取的信息少了很多，现在看来，她不知道的东西太多了。
“不是你不明白，是这世界变化快。没办法，现在是这样，我们过去的时候，从汉朝到明朝，社会也在发展，但是那是极其缓慢的，男耕女织，百姓安居乐业，现在不同了，去年科学调研了，国建国以前两千多年的总用煤炭量，还不及现在一年的35%，咱们都知道，在天呆一年，人的衰老程度相当于在人间呆一天，所谓的天一日地一年，如
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