夏，迅速取代了儒家的位置，为什么呢？因为效果，华化几千年，孔子被称为圣人，可还是人，而老子成仙了，佛陀成仙了，帝本来是神，如果你家人生病了，你要烧香，是拜神仙还是人呢？
人需要一个寄托，尤其是在无助的时候，希望有一个无所不能的存在来帮助自己，所以，神永远人靠谱，当你贫穷的时候，儒家告诉你安贫乐道，而基督教告诉你，这是主安排的，是对你的考验，帝让小鸟都有东西吃，花朵都有美丽的衣裳，你是神的儿女，他怎么会忘记你呢？（参见马太福音），你更能接受哪种呢？当我听到这一段的时候，我觉得基督教好牛逼啊。这一大碗心灵鸡汤啊，让人好舒服啊。
世界认为的三大宗教是基督教，佛教和*教，但是在华夏修道界，主流三教是道教、佛教和基督教。为什么没有*教？因为基督教和*教是同宗同源，都是起源于古犹太教，他们有共同的祖先亚伯拉罕，甚至有共同的耶稣，其求道法门大同小异。
依然是同样的情况，佛教和道家都有人悟道，因为教义的原因，基督教只有基督和先知，而神力掌握在教廷，所以可以推断有悟道着，但是不为人知，因为属于教廷。但是三教都学而悟道的，古今也没有一位。因为不同的理论构成不同的系统，基督教是唯一神论的，学了基督教，你又如何看到道家的漫天神，佛教的漫天佛呢？
这像用医的诊断，西医治病，如医告诉病人，肾虚啊，西医过来把肾割开，没找到虚的地方，或者西医诊断医治疗，西医说病毒性感冒，医不知道是病毒是风寒风热，根本没法开药方。
白灵槐在乾元阁呆了一千多年，从来没有在哪本书里记载一个修道之人可以佛道双修，在一个人的神识世界里同时出现轩辕皇帝和佛陀，自己正要问个明白的时候，这又冒出个要修教堂的耶和华，主啊，老天啊，如来啊，你们这是要聚到一起玩斗地主啊。
轩辕黄帝用锄头拄着下巴：“这个老外昨天下午来的，来了啥也不说，是弄石头，老脸一直绷着，像谁欠他钱一样！”
昨天下午？那不是和死人在基督教堂打斗的时候吗？
乾元阁里关于基督教的书籍不多，对基督教的修行法门没有一个字的记载，难道修行基督教法门的人，神识世界里会出现耶和华？那么魏猛后背的基督烙印，和这个有没有关系呢？
“魏猛，你信基督教吗？”白灵槐看着往河边蹭的魏猛道。
“信啊，怎么不信啊！我还指望着平安夜能和奚羽月共度晚餐呢！”魏猛一边说，两只脚一边往河边移动。
“你给我滚回来，你要敢下河，我打你一百拐杖。”白灵槐把拐杖抛到空，拐杖在空舞动地像个风车一样，围着魏猛转悠，“虎视眈眈”地盯着魏猛的身体，魏猛无奈地往地一坐：“白老太太，你这样有意思吗？咱们不是都练完了功吗？你咋还说话不算数呢？你该不会还想玩一次双修吧？”魏猛说着往白灵槐的胸部扫去，刚才抱地劲，充分体会了一下白灵槐的“有料”，只可惜只能是在神识世界里才能看到白灵槐这副熟女性感的模样，在现实世界，要么是个小萝莉，要么是韩老师，哪有现在这副模样好啊。
“滚犊子，你给我老老实实地打坐！”不用白灵槐说，魏猛真不敢动，拐杖一直围着他转，在这地方他的黄巾力士的神力啊，飞天夜叉皮的神速啊，都没有了功能，他很不明白，为啥自己的神识世界，白灵槐有法术而自己偏偏没有呢？
白灵槐起身朝着轩辕黄帝和佛陀施礼道：“二老，我有个问题想问二老，可能这个问题很幼稚，请二位能给我指点迷津。”
白灵槐想问一下，过去有没有过轩辕黄帝和佛陀一起出现的情况发生，书没有记载未必历史没有出现过，可不等白灵槐问出她想问的话，轩辕黄帝便道：“小丫头，我和这个和尚也是第一次见面，过去他踢我走，我踢他走的事情时有发生，可这么在一起相安无事，这还是第一次。当然了，加多个外国的瓦匠，更是破天荒第一遭啊。”
“我不是瓦匠，我是帝！”耶和华背着一块石头从众人身边走过，他停下脚步，也没有看众人，扔下这么一句话，径直走过小河，走到茅草屋后面，放下石头，继续去弄石头。
“看见没？看见没？这幅德行。说他是瓦匠他还不愿意了，我是个农民，他是个石匠，你是个瓦匠怎么了？都是劳动人民。”
“对，劳动人民最光荣！”魏猛扯着脖子喊了句。
“小伙子说的对，劳动人民最光荣，不劳动吃啥，不劳动喝啥，吃穿都没了，他还臭美啥。”
魏猛听了哈哈大小，没想到这个老头还是个小品迷，赵本山的台词张嘴来。
“轩辕皇帝，正常的人福田是九块，是三清祖师也不过三十三块福田，为什么这里的福田一望无际，无穷无尽呢？”白灵槐问道。
“我说了，这是玉皇大帝的福田，我知道，你想说玉皇爷也不应该三清祖师的福田多，可是你别忘了，普天之下莫非王土，玉帝的福田不是他一个人的，而是三界众生的福田。”
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