魏猛没想到白灵槐会如此地激动，他更没有想到白灵槐居然会出手，随着白灵槐的双拳紧握，原本插在拐杖龙头里的簪子飞到白灵槐的头顶，地的拐杖像被火燃耗一样，迅速的化为了灰烬，而在地拐杖消失的同时，白灵槐头顶的簪子化作了和地拐杖一模一样的拐杖，当白灵槐说出要杀了易仙翁后，簪子变成的拐杖朝着易仙翁飞了过去，易仙翁的脚尖轻点下地，身体便漂浮在空，在他的脚底生出一片云朵，托着他和阿花阿柳两姐妹，躲开了拐杖如利箭般的一击。
拐杖一击不，像被激动的野兽，对着半空的易仙翁快速地攻击。易仙翁的算命馆虽然是门市，可空间还是有限，几番攻击以后，拐杖把易仙翁逼得退无可退，拐杖在空打了几个旋转，朝着易仙翁飞去。
魏猛被眼前的情形惊讶地目瞪口呆，尤其是拐杖做出的最后一击，易仙翁已经躲在墙角完全无避开拐杖这一击，而拐杖朝着易仙翁飞去的时候，拐杖的身体产生了变化，好像陨石进入大气层时候因为自身和大气产生摩擦而产生自燃一样，拐杖也出现了自燃，从拐杖头开始燃烧，而燃烧过后，拐杖里竟然出现一条紫红色的龙，张牙舞爪地朝易仙翁飞。
白灵槐也呆住了，她也不知道为什么会出现如此的变化，她只是不自觉地使用了七十二地煞术的搬运之法，想用簪子刺死易仙翁，可没想到簪子先是变成了拐杖，又变成了紫龙。
为什么白灵槐要杀了易仙翁呢？毫无疑问，因为易仙翁将她和魏猛的天魂交换了。
总所周知，人有三魂，天魂地魂人魂，三魂所在不同的三界，当你是天人，那么是你天魂为，称之为命魂，人魂和地魂为辅，当你为阴人，那么你是地魂为命魂，其他两魂为辅，当世人自然是人魂为命魂，人体的七魄同由命魂所掌。命魂住胎之后，将能量分布于人体脉的七个脉轮之，而形成□人的七魄。当人死之后，命魂及辅助二魂离去，七魄也随之消散，生命即以此告终。
魂是一直存在的，参与轮回，而魄是因魂而生，天界有天界的七魄，地府有地府的七魄。
当修为达到一定的境界，可以肉体不弃，让天魂成为命魂，那他是圣，可以天可下地府，但长居人间，如灌江口的二郎真君，修行达到一定境界，抛弃了肉□身，将天魂成为命魂，天，那他是仙，长居于天，可偶尔在人间走动，不可下地府，国对羽化成仙的人记录很多，但是被正史记录地第一人是安期生，记载于《史记?封禅书》和《汉书?蒯通传》等史书。
而神是什么呢？神，又名贵鬼，是人死后根据功德的多寡进行判定，如果一个人功德很多，那他死后会被日游夜游二神接引，然后到泰山府君府确认，天享受天人的生活，凡人称之为神，神不是不死，神也是有寿命的，当神出现天人五衰后会死去，然后再次进入轮回。
但是仙和圣不一样，他们不在参与轮回，凡人常听过曲星转世，武曲星转世，传说明朝的沈万三是财神爷转世，可什么时候听说过吕洞宾转世？二郎神转世？他们会到人间点化人，可他们不会转世。这是为什么所有修道者热衷于悟道成仙成圣，而非成神的原因。
白灵槐为什么会那么愤怒呢？易仙翁把她和魏猛的天魂互换了，这是断送了她通过自身努力成仙的可能，因为她的天魂不在她身，她的天魂在魏猛那，而魏猛的天魂在她这里。
这好像她和魏猛都有一张银行卡，白灵槐拼命地赚钱，存钱，想存够了钱去美国，可是她手里的是魏猛的卡，她存的所有的钱都存进魏猛的卡里，她取不出来，而魏猛手里是她的卡，她如果想存够去美国的钱，需要魏猛努力存钱，存进她的卡里。
以魏猛的资质，一篇《黄庭经》都背不下来，他什么时候能存够一千五百年的道行，达到位列仙班的境界啊。在修道的登记，成仙是拿到博士后的凭，而魏猛现在刚刚幼儿园。
白灵槐辛辛苦苦修炼了一千三百多年，度过了雷劫和火劫，再度过风劫可以位列仙班了，当然，目前没有度过风劫的好的办法，但是起码有资格啊，哪怕自己的一身精气都给了魏猛，只要吃了五个人魈恢复五百年的道行，自己也可以很快把丢失的精气补回来？为什么？因为白灵槐是乾元阁出来的，对各门各派的修行法门都通晓，她虽然没练过，但是她知道其的窍门。如果《天龙八部》里的王语嫣学习武功，肯定任何人都快，因为她对各门各派的武功都了解，只有下苦功可以了。只要恢复五百年的道行，配合断魂玉，将白灵槐自己的阴魂和魏猛的地魂分开，她可以好好修炼。
可这个易仙翁，居然用阴阳二气将她和魏猛的天魂做个互换了，断魂玉不是不能将他俩的天魂互换，将地魂互换需要彼此二人有五百年的道行，将二人的人魂互换需要彼此二人有一千年的道行，而要将二人的天魂互换，那需要彼此二人一千五百年的道行，那时候她和魏猛都已经成仙了，都可以灵魂出窍，换不换又有什么关系呢？
白灵槐盛怒之下使用了七十二地煞术的搬运之法，她真的忘记了她没有精气，她身的精气不足五百年，根本无法使用七十二地煞术，可她偏
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