我咽了咽口水，对于牛头马面这种传说的东西不是很清楚，但是看慕容雪这凝重的神色能想到，牛头马面有多恐怖。 这牛头马面是鬼差，专门抓捕人世界散落的鬼魂，这是他们的工作，和黑白无常是一样的。
黑白无常，亦称无常。在旧时迷信，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者，是来接阳间死去之人的阴差。而将无常又划分为黑无常和白无常。《红楼梦》有著名的《恨无常》一曲，“喜荣华正好，恨无常又到。”荣华富贵也敌不过生死有命。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶。
传说，在鬼城名山，有两个经常出现的小神，一个是白无常，一个是黑无常。可没人知道这两个神是干什么的。
白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，有“一见生财”四字；黑无常一脸凶相，长帽有“天下太平”四字。
我问慕容雪，为什么无常有黑白之分呢？
慕容雪告诉我，想来有这么几个原因：首先，宗教的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很多民间传说故事分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。
而牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
有资料说佛教最初只有牛头，传入国时，由于民间最讲对称、成双，才又配了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但是我在查阅资料，并未发现印度神话有马面作为冥府差役的说法。密宗到是有"马面明王"的形象，但那是密宗佛教的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。牛头马面之说在汉族民间流传，后被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属。
不过，在佛寺很少见到牛头马面，反而常见于属于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。
关于牛头马面、黑白无常，以前我总是觉得这不过是一个民间那传说，没有科学的依据能证明有这种东西的存在，可是现在，经历了这一切之后，我不得不相信，世界真的有冥府，真是有牛头马面。
都说无风不起浪，如果在古时候没有出现过这些的话，那为什么会一直流传至今。很多人都说，是以讹传讹，慢慢演变出来的，但实际情况到底是什么样，没人能说的清楚。
这样看来的话，肖青更加危险了。我并不希望她死，可是我又不可能抛下一切去帮助她，而且我的实力，在那些像怪物一样的强者面前，也连塞牙缝都不够，不管怎么说，肖青虽然做出了这种十恶不赦的事情，但是对她的恨，我却是怎么都恨不起来。如果她真的有苦衷的话。
“你现在不要说这么多，好好的休息养伤，你为我付出了这么多，接下来我要学习道术，哦..不，是绘画符箓的手法。”
慕容雪莞尔一笑，说道：“我现在受伤，是没办法亲自教你了，不过我哪儿却有我以前学习画符的经验，我写在了本子，你倒是可以看看，以你的天赋，应该很容易理解。”
说到本子，我立刻想起来一件事，于是先对慕容雪说声抱歉，接着去汽车拿来那本道士手札，交给慕容雪后，我问道：“你给看看，这到底是什么！那馆主说这本来是我的东西，可是我完全没有印象。而且，那馆主应该很强，天佑防鬼符是他给我的，所以我想，这本书，应该需要一些特殊的办法，才能看到里面的内容！”
慕容雪先是一愣，接着神情不知道为何凝重起来，轻颤着右手，接过道士手札后，翻开看了看，当即瞪大了眼睛，失声说道：“这纸张...这处理的方式，这字体..这的确是真正的道士手札！”
我摸了摸耳坠，问道：“你知道这是什么？”
慕容雪郑重的说道：“这是流传了几百年的书，从《道士手札》这四个字都能看得出来。面记载了很多道术，以及绘画符箓的方法，那些道术和符箓都不是现在这个时代能看到的。”
紧接着，慕容雪深吸口气，沉声说道：“喂..我问你，这东西，除了你，还有谁知道？”
我一愣，看着慕容雪那神情，忙说：“暂时我们三个人知道！”
慕容雪松了口气，说：“那好！这书要是流传出去消息，以后会有数之不尽的麻烦。”
“啊？这破玩意儿？你说的好像很厉害，但是书里面根本没有字啊，怎么能看得到？”
慕容雪忽然神情痛苦，双手抱着
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