话说积石山，乃是天上神仙王母娘娘的下界灵山——昆仑山的一座余脉，方圆数百里，圣山之巅，高峰兀立，终年积雪，象一座巨大水晶宝盖，霞光四射。
积石山又是女娲娘娘炼石补天的地方，因此积石山号为“圣山”。
想当年，水神共工和火神祝融在二仙山发生磨擦，引发“诸神之战”，天地为之失色，结果共工大败之后怒撞不周山，致使天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，赤地千里。
女娲娘娘挺身而出，白日飞升，取积石之土，炼五色之石，以补苍天。
女娲娘娘用了七七四十九天，炼成了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，才补住天漏，救万民于水火之中，真是德济天下，恩加四海，百姓歌颂，万代传唱。
在那之后，积石山成了一座万民敬仰和崇拜的圣山，而多余的一块石头，也成了驰名天下的“通灵宝玉”。
“通灵宝玉”不但是一件“宝物”，而且还是宝中的“圣物”。谁让那块石头是女娲娘娘亲手炼制的呢，能不是“圣物”吗？
据说“通灵宝玉”就遗落在积石山上。
自古以来，能被称之为奇珍异宝的绝大多数都藏而不露，一旦出现必会引发天变，号为“天劫”，吉则出现祥瑞，满天彩霞，降福人间；凶则出现恶兆，腥风血雨，祸害百姓。
其实，所谓的“宝物”并不能保证给人们带来幸福平安和快乐吉祥，所以，古代圣贤“墨子”才曰：食者，圣人所宝也。
什么意思呢，大历史学家司马迁老先生的解释就是“民以食为天”。
这世上还有比天更大的东西吗？答案是：从来没有。
要知道，在古代，人皇最大，可皇帝再大也是天子，粮食却是天，看看，老百姓永远都把吃饭排在第一位，至于天子吗……，老百姓饿着肚子时候一定会这么说一句：连饭也吃不饱了，该换个了。
问题是，这世上几乎没有人把粮食当“宝”的，看看泔水桶里装的剩饭剩菜就知道了，唉！这都什么年代了，圣贤的话现在谁还听呀？“大v”放个屁都能崩死圣贤！
这也难怪，时代在进步，社会在发展，金钱在积累，脂肪在增加，吃饭剩菜已然成了一种习惯、一种时尚、一种江湖了。
一位伟人曾经说过：“浪费是极大的犯罪”，啧啧！要是这么说，你不是在剩饭，你是在犯罪呀！
呵呵，又跑题了。
也许是“通灵宝玉”的缘故，积石山经常会出现五色神彩，直冲云霄，霞光映月，数夜不绝，最近又有传闻麒麟降生，凤凰来仪。
简直就是祥瑞满天飞呀。
这一切，足以证明“通灵宝玉”的不同凡响，你想呀，连麒麟和凤凰这种“神兽之王”也来凑热闹，可见一斑。
数年间到积石山上寻宝之人络绎不绝，他们是掘地八丈，可惜至今一无所获，宝有那么好寻吗？宝要那么好寻，这世上还会有农民种粮食吗？切！
不过，是宝终归要出现的。
积石山夜里俩声巨响，一片白光照亮了夜空，天摇地晃，惊动了四方，连积石城都被震动了，看起来“通灵宝玉”真的要露面了，否则不会有这么大的动静。
不就是一块石头吗，用不着搞得象孙猴子出世一样那么夸张吧？
积石山的山崩了，准确一点说是其中的一处山崩了。
那个山崩之处，正在积石山的雪峰之西，只见半壁山峰，被刀削斧劈一般，形成一处笔直陡峭的悬崖，高有百十丈。
那处巨穴洞口，黑黝黝的悬在绝壁悬崖之上，正所谓水落而石出，山崩才洞露。
积石军知军高俅在堂兄高廉和都虞候“丑郡马”宣赞的陪同之下率领俩营兵众匆匆赶到积石山雪峰之西，远远见此情景，不禁倒吸口凉气。
等他们费尽周折来到断崖之下，远看不真，近看吓人，那处洞口高高挂在悬空崖壁之上，几个人是面面相觑，目瞪口呆。
此时闻讯陆续赶来各样人等，已有有百十人众，四处散布着，寻着山崖裂隙，想找条上去的路途，可惜的是崖壁光洁如镜，竟没有一个下脚之处，如何能爬得上去。
高俅先下令封山，再令扎下营寨，设下路卡，将闲杂人等，一律赶离崖下，就和高廉又来看这处山崩露出的洞穴。
高俅高廉二人，立在山脚之下，越看那山崖越陡峭，派人四处寻路，却四处无路。
正是：
上山无路，入洞无门。
挣钱不易，当爹最难。
高俅问道：“难道这个洞穴就是‘通灵宝玉’藏宝之处？”
“不好说？”高廉答道。
“不好说是什么意思？”
“不好说的意思就是也许是也许不是。”
高廉的解释让高俅有些不满，他又问：“这洞口怎么才能上去？”
“不用上去。”高廉回答的很轻松，让高俅亲临现场，这是他的任务，现在任务完成了，他当然轻松了。
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