朝歌深怕如此珍贵宝物启封过久有损鲜质，快速地把拨开的封匣恢复原状、摆回原位准备封回石盖。
也许是长时间近距离接触如此多的灵葯，朝歌感觉有三股冉冉清气围绕在自己指缝胸前，全身有说不出的飘然惬意之感。
心中暗自惊叹，即便证录所述神仙长生之论不存在，也深信三种灵宝必有神奇绝妙之功效。
不知不觉已经摆完最后一个参匣，朝歌准备合臂夹起一边的石盖封回石柜。
石盖虽然巨大，开启的时候因为内层有个抽屉，所以必须合众人之力抬起，可一旦开启后就没那么难了，朝歌运起术力，完全可以一人夹起封回。在这之前他就已经尝试过，颇为容易。
所以朝歌没太在意便合臂用力，不曾想刚起腰一抬，体内术力忽地一收，朝歌劲力十足的四肢忽然像是被抽空了似的，顿时体力不支，刚刚抬起的石柜封盖又落了下去。
幸亏忽然一收的术力又重新充盈运转起来，才不至于让石盖彻底跌落，否则很有跌碎的可能。
等朝歌封好盖后坐地仔细调了一阵息，并没发现任何异常，也就没太在意，也许是刚才看那本时太过集中精神了，马上又去搬厚重的石盖，所以导致一时气脉还未适应过来。
封完石柜后，朝歌又回到了书室中，取出那本，最后一段有趣的奇葯别传。
原来在的最后，记录一段除了人参、何首乌、灵芝以外的几种更加神奇的宝葯。
民间将具有起死回生神力的葯物，统称还阳葯物，诸如太阳还阳、太阴还阳、金丝还阳、铜丝还阳、云雾还阳等。又分为还阳草、还阳虫两大类。但堪称珍奇的尚不是还阳草，而是还阳虫。
一种叫九死还阳虫，由数以万计的小虫结合而成的整体，每只小虫都不过大头针顶般大小，乳白色，首尾衔接，组成一字长蛇阵在地上慢慢爬行。在其行进过程中，任人用树枝随意拨断、拨乱，旋即又能自动组合如初。
民间认为得其九分九合者葯效最佳，能接骨合榫，康复如初，故以九死还阳虫名之。
看到这里，让朝歌想到曾落了古傲一脸的那排怪异的小虫子，看葯录此段描述极为相似，难道那神秘的乳白色小虫，就是九死还阳虫？
那群小虫子不偏不倚正巧生在那封存天地人三宝物的石柜正顶，如果说是巧合，实在有点牵强。如果真是九死还阳虫，那又无法解释它为何生长在此？
唯一现成的猜测就是，这群奇异还阳虫是受了人参、灵芝、何首乌灵气日积月累汇集而成，百年来默默的守护见证在这里，只等着指点后人开启宝藏。
还阳虫的另一种叫脆蛇，属蛇类的一种，一般长尺余，色麻红，常悬于枝头，遇有惊扰则跌落地上，断成数截。奇怪的是断了的身体也能自动接合，又上树，又悬挂，民间也以为得其九分九合者葯效最佳。
在的最后，同样也给这几种仙草奇葯下了结语：经详实考证，还阳虫、还阳草一说的确有所根据，但终因其性过偏，万年难寻其一，不似人参、灵芝、何首乌中和纯厚，同时又千年可成。所以虫草两葯不入长生丹料，只做参考备录其后。
至此，朝歌已经把三录全部看完，心中遐思如同名茶余香久久缠绕不去。
这期间按照内丹登仙法门调息，原来体内的狂躁术力越来越被调服，日渐感觉身体内外一片喜然充满。
朝歌把烟氏族谱以及三录放回纯金方函，又稍做整理恢复好石柜中原来的叠放模样，便准备同样盖封存起来。
这回为避免发生上次术力突然收回的险况，朝歌先是屏除杂念调了遍息，然后才合臂去夹那巨大的石盖。
却更加没有料想的是，当双臂收紧，试图运起术力的时候，忽然发现那原本意念稍动即可奔腾汹涌的术力，竟然隐缩在四处奄奄不出。
朝歌重又运了一遍，结果相同。
一想刚才那次险况，朝歌忽然意识到一个严重的问题。
这几日一直修炼的内家登仙丹法，与术力导引正好背道而驰，现在感觉全身清流舒适充满，必是内丹气法正在一点点的调服驱逐耗费命元的术力。可这样一来，原本可以用来与术人对抗的术力，将会日渐减弱，直到消失殆尽。
而长生丹却非一天、两天所能炼就，一旦与术人遭遇，又拿什么来保护生死与共的其他人呢？
朝歌有些犹豫了，他必须做出一个抉择，要么，习练正统丹法恢复正常心魄，要么，保持术力时刻准备意外发生。
最终朝歌做了第三种选择，既不刻意废去术力，也不继续习练正统丹法，在一切保持现状的情况下，开始系统研究长生丹的炼制。
也许这是条捷径，尽管这条捷径充满了未知与冒险。
就在朝歌开始系统研究各种丹葯丹方的时候，梁库等人也没闲着。此刻众人正每人一盏百宝灯，寻找着一样比宝藏更加可贵的东西：水源。
在朝歌习练内丹功法的头两天，众人还热衷着寻找宝藏，但一天下来后，众人开始口渴难耐，即
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