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第137章:天帝四诀

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天罡訣練成還剩下三門神功:天心五雷訣、易筋經、洗髓經

李太平想了想,便先練了易筋經

易筋經,共十二層,正宗的佛門武學。 這門武學,與其他武學,大有差異这门武学的十二层,无论有没有内力,便是常人,都能习练,是套专门用来锻筋炼骨的功夫

常人练了,强身健体;若有内力,再练它,功效更好

李太平举手之间,便练了一番,可是对他却已经无效了

这门功夫,至高不过能令人,进入超绝境界不过,要达到这个境界,对人的根骨资质要求极高,而且精进极其缓慢

“怪不得天佛寺和尚不修炼它了”李太平练完之后,恍然大悟

天佛寺和尚不练易筋经,绝非功力不足,因为这门武学,根本就没有内力要求

也不是根骨资质不足,因为天佛寺中,根本不缺根骨奇佳、天资纵横之材

不修炼它的根本原因,乃是精进太过缓慢

这易筋经,修炼个四五十年,也不过一流,要修炼到超绝境界,顺利的话,也得熬到两甲子之后而天佛极阳功,修炼个十四五年,根骨天资稍好,就是稳稳的一流了

两相比较之下,谁还会傻乎乎的去修炼易筋经

这易筋经远远不如天佛极阳功非但如此,其修炼进度,连天佛七十二绝技中的一些绝学所带的内功都大有不如

“易筋经功罢,方可练洗髓”易筋经末尾,有着这么一句口诀。

而在洗髓经开头,也有这么一句呼应的口诀:“须待易筋后,方可练此功”

既然如此,李太平接下去,便随性就练了洗髓经。

这洗髓经,也是十二层,不过,却和易筋经不一样了这门武学,一层一个小境界,四个小境界初阶、中阶、高阶、巅峰,为一个大境界,入门第一个小境界,门槛就是半只脚跨进超绝,没有这等修为,修炼这洗髓经,就好比缘木求鱼

洗髓经,入门就是超绝境界,最高成就通神巅峰

李太平一练,不知不觉,按部就班的,便沉沦了就去

待练完第十二层,这才从沉沦中惊醒过来,只觉浑身壮大,身体似要疯长,顶天立地一般、精神通透,似要脱体而去,与万物融合为一体似的

这种感觉,十分难受李太平心头一惊,连忙收敛心神暗说:“身体壮大,我可不就要爆体了么精神离体,我可不就要魂飞魄散了么”

“叽叽喳喳”耳边传来小鸟的欢快叫声。

“已经天亮了啊”密洞之中,设有气孔,可看见外面的情景,不知不觉间,外面已经天亮,并且已经日到中天了

“我修炼这洗髓经,花费了有六个时辰啊”李太平发觉了这一点,极为震惊

易筋经与洗髓经,相传乃天佛寺的创立祖师菩提达摩所传下

菩提达摩,非汉人,乃是天竺人,佛传禅宗第二十八代祖师,中土禅宗初代祖师

禅宗之始祖,乃迦叶尊者

迦叶尊者,乃佛祖十大弟子之一,相传昔日,在灵山大会上,佛祖拈花微笑,众皆默然,唯有迦叶,破颜微笑。佛祖于是说:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”

这教外别传的一法,便是禅宗的成佛法门

这法门,本来的确是不立文字的,可到了菩提达摩这里,他便将之立下了文字,这便是易筋经与洗髓经了

这些渊源,像是神话,在易筋经和洗髓经上,都有记述。

李太平心头震惊,暗道:“莫非这易筋经和洗髓经,真是源于释迦牟尼”他又想,“莫非佛经中描述的,有关佛祖的种种神异,并非虚构杜撰”

在佛经中,佛祖释迦牟尼,可是一位具有神通的存在啊

在那些神通描述中,什么身放大光明、御空飞行,这些都不算什么,这些李太平现在也能做到

可是,还有什么宿命通、须弥藏于芥子的功夫,却令他震惊了

这些东西,是李太平现在,所无法理解的存在这些,是佛祖真的会,还是佛经中杜撰的

在李太平是一介凡人的时候,他看佛经中的佛祖御空飞行,都是假的、虚构的、杜撰的

可是现在,佛祖传下的禅宗一脉的功夫,竟然能修炼到通神境巅峰对于这个境界的人来说,御空飞行,根本不算什么

李太平现在的修为,也有通神境巅峰了这看起来很厉害,可是,和佛祖比起来,却远远不如了

李太平有這等的修為,都是靠溟海神功,靠吸他人功力为己所用而且这套武功,是他学来的,也不是他所创的

可人家佛祖呢

却是菩提树下,自悟证道,创出种种法门啊

这可实在太厉害了就是李太平现在想起来,也是由衷敬佩这样的大能,怪不得会被称之为:世尊

佛祖这么吊,那么宿命通、须弥藏芥子的功夫,他究竟会不会呢

这个问题,李太平现在也不敢
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