战争一触即发，大唐的水军舰队和霓虹国的水军遭遇了，这一次在星哲的带领下，大唐再也不是什么礼仪之邦了，而是一头凶猛的恶虎。
一句招呼都没打，进入设成之后，星哲直接下令炮轰。霓虹国的水军还没反应过来，船就已经沉了。
接下来大唐的陆军迅速上岸，直接占领了距离海边最近的城池，让大唐的军队在霓虹国站稳了脚步。
星哲的速战速决战术确实起到了非常好的效果，仅仅三天之内，大唐的军队就已经打下了两座城池了，并且损失不大。
因为星哲采用了圣女贞德的方法，能炮轰的绝对冲锋。
这一次星哲没少管新皇帝秦羽要炮弹，基本上把炮兵营的所有炮弹都带来了，只留下一小部分给炮兵营应对紧急情况。
当然了，主要是米国还没有对大唐下手，在这一段时间内，只要大唐抓紧时间，就算米国行动了，大唐的炮弹也应该准备的差不多了。
星哲是非常喜欢fa的，当年为了看懂fa，没少做功课，各种各样的历史书也没少，所以对于圣女贞德，星哲还是非常了解的。
贞德出生于法国香槟-阿登大区和洛林大区边界一个叫做栋雷米的农村，父亲为雅克·达克，母亲为伊莎贝拉·达克。
她的双亲拥有大约50英亩的土地，并经营一座农场，同时她的父亲也担任了村庄里不太重要的官员职务，负责收集税金并领导看守村庄的工作。
这个村庄属于法国东北部仍然忠诚于法国王室的一小块孤立地区之一，周遭都被勃艮第人的领土所包围了。在贞德的童年中，村庄遭受了几次袭击，其中一次甚至使村庄起了大火。
在后来给贞德异端罪名的平反中，村民们的证词说贞德是一个优秀、简单、虔诚的女孩。还有一个村民回忆说贞德对穷人很大方，甚至把自己的床让给他们睡，而自己则睡在稻草上。有时候，贞德还会把晚饭分给穷人吃。
贞德后来证实了她在1424年遇见第一次神迹。她据称遇见了大天使圣弥额尔、圣玛加利大和圣加大肋纳，告诉她要赶走英格兰人，并带领王储至兰斯进行加冕典礼。
在她16岁时她请求她的亲戚杜兰德·拉苏瓦带她前往附近的沃库勒尔，她在那里向当地的驻防部队指挥官博垂库尔说明来意，希望能带她前往王储的所在地——希农。
博垂库尔只是嘲笑了她一番，但这并没有让贞德就此打退堂鼓。
贞德在第二年的一月再次前来，随同的还有两个支持她的士兵：让·德梅斯和贝尔特朗·德普朗吉。
在他们的支持下她获得第二次接见，在谈话中她并说出了一些神奇的战情预报，预言奥尔良附近的法军会在鲱鱼之战中战败。
在前线传来的消息证实了贞德的预言后，博垂库尔终于同意护送她前往希农。她伪装成男性，穿越了广阔的敌方勃艮第领土，最后到达王储查理在希农的城堡。
在会面中她给了查理极为深刻的印象，查理接着指示在普瓦捷对贞德进行背景的调查和神学上的检验以证实她的道德。在这个时候，查理的岳母约兰德筹措了资金以发起一场解救奥尔良的远征。贞德请求参与这次远征，并穿上了骑士的装备，由于她没有自己的资金，她的盔甲、马匹、剑、旗帜与随从花费都是他人捐赠的。
历史学家sph≈.≈rihy对于贞德为何能受到任用提出了这样的解释：“在战场一年接着一年的可耻失败，法国政府在军队和人民的领导地位上已经士气低落而名声败坏。当查理王储同意由贞德来领导他的军队并准备战争时，他很可能已经试过所有正规、理性的策略选择，然而却皆告失败；只有一个已经到达了存亡最后关头、却全然无计可施的政权，才会在绝望下去相信一个自称受到上帝指示的农村文盲女孩，让她指挥国家的军队。”
贞德的军队在1429年4月29日到达战场，但当时的法军指挥官迪努瓦公爵和其他将领自行拟定了作战计划，在没有告知贞德的情况下展开作战。贞德察觉后对此大发雷霆，无视于其他经验丰富的指挥官计划先补给奥尔良的判断，贞德主张直接攻击英军，她投入了每一场小规模战斗中，身处战斗的最前线，并随身带着她那明显的旗帜。
对于贞德在战场上的实际领导能力一直是历史上的争论之一，目击者声称她常常在战场上做出相当明智的决策，但士兵和将领们往往将她所获得的胜利视为是上帝的神秘力量所成就的。传统的历史学家如duard≈prry则推断贞德在战场上的领导作用主要是在士气上的。
这些分析往往是根据后来贞德在审判上的证词，贞德声称她更注重她的军旗、而不是她的剑。最近学者在审判证词的解读上则较常指出，跟随她的军官们将她视为一个足智多谋的战术家和成功的战略家。
sph≈.≈rihy主张：“她持续领导著军队进行了一系列不可思议的胜利，扭转了整场战争的局面。”不管在哪种情况下，历史学家都同意，法军在她的领导下
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