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3请问项少龙和善柔在吗

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梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。

转眼间,庄华来到这个世界已经两个多月了,初到时便是春末,如今已是盛夏了。

这两个多月以来,庄华在山庭的领导下对这个世界的语言已经可以能听会说了,固然口音还有一些差别,但并不影响正常交换。而且山庭说,固然如今天下经过百余年的征伐战乱只有五国分而治之,但仍余数十国的语言各有差别,就算是他,也只会六种,她现在这点口音问题并不算什么,反而之前她说的语言,他是真的闻所未闻,甚为惊奇。

听到山庭最后一句话时,庄华心里咯噔一下,但接下来山庭又说,很多隐者自几百年前天下未分之时便以已隐居避世,传承至今,语言与如今大不雷同也不奇怪。

庄华有暗自抹了一把冷汗,心道:你说话大喘气没关系,吓了我一身冷汗,不过那番圆说但是解了我心中困难,以后别人对我有疑我就这么答复。

而这两个多月在土著导游山庭的带领下,庄华也对这个世界的社会结构和历史还有现状有了大致的懂得。

首先,这个世界的现状和华夏历史上的年龄战国时代差未几,经过百余年的征战,如今只有六个国家分割天下,依旧互有征战。

这六国为:炀、岐、肇、伏、淄、靖。其中,以炀国贸易最繁荣,肇国兵力最富强,淄国土地肥沃粮食最丰,靖国立国最久人杰地灵底蕴深厚,伏、岐两国互为犄角相互扶持。所以,目前来说,六国之间一时之间倒也保持了一个表面平衡,势均力敌的状态。

再说这里的社会阶层,六国王室自是站在社会最顶层,享有天下最丰富的资源,平凡人不能想象。

之后便是士族阶层,各国官员皆出士族,倒不是有律法规定非士族不得为官,而是这个世界的文化流传太落后,各类典籍书著皆以竹简、布帛书写,一般人根本消费不起,且制作不易,所以,知识这种最具气力的东西只在小领域内流传,不得普及,以致知学问固步自封,愚蠢者愈加无知。这间接导致了士族地位越来越高,即使不为官的士人也地位超然,每至一处都会受到礼遇,更有王室公卿以供养食客多寡为攀比之资。

接下来是百姓,这里说的百姓不是泛指国民,而是有姓氏的非士族之人。有姓氏,就阐明这个人是正当的国民,大多为农业(地主),如有幸习得学问,得到名士认同推荐,即可荣升士族,此后高人一等。也有少数百姓,是从商者,这类百姓以缴纳大批税赋换得姓氏从平民成为百姓。

再次之是平民,多为从事贱业者(贸易、手产业、佃户、兵户),此类人流动性极大,著名而无姓,也是被剥削得最严重的阶层,同时也是全部社会最基础的构成,却享受不到百姓的权利和律法掩护,可以被买卖,即使被杀逝世,假如杀人者付的起官府罚金就不会有罪。

最底层的,也是庄华认为最不人性的一个几乎被划分出这个世界人类社会构成的一个阶层——贱民。他们身上印着耻辱的烙印,一旦成为贱民毕生不可脱贱籍,他们有的是世世代代的贱民,从祖辈父母那里继续下来的贱籍,有的则是由于战斗被俘的俘虏。他们如同牲口一样被奴役被束缚,衣不蔽体、食不果腹、病无可医,连逝世了也没有埋葬的处所。

一路走来,庄华几乎所有阶层的人都见过,敬佩有之,鄙视有之,愤慨有之,哀哀有之,同情有之,怜悯亦有之。

可是,无论她心中是各种想法,各种情绪,她都什么都不能做,由于按照这里的划分,她连贱民都不是,贱民还有户籍呢,她就是一个黑户,万一被追究起身份……固然山庭是士籍,但以她初遇他时所见的惨状,说不定他身上的麻烦比她这个黑户还严重!所以她根本就不指看山庭的赞助。

在庄华的心虚和山庭不明原因的低调下,两个人固然还是受到了过路上所有郡县中士绅的招待和关照,但安静地从炀国的最西边走到了最北边。

庄华一穿过来就到了炀国最西边的边界上,那座创造山庭的山名为九鼎山,西面是炀国,东面就是流域遍布天下的浚江,浚江的东岸,便是淄国。

二十年前,淄国与炀国在九鼎山上结下了互不侵占,相互通商的盟约,这便是九鼎山之名的由来。

炀国与淄国、肇国、靖国相媲临,西界淄国,北界肇国,南界靖国,东界大海。

通过对这个世界的粗略懂得,庄华知道,山庭要往的处所正是以军事气力而驰名的肇国。

一路越是往北,武风愈浓,等到了与肇国相临的绍卢郡,大街小巷几乎全是持刀带剑的武士了。

一辆马车自南城门而进,马车里一个光头少年正掀开车厢侧面窗口的布帘子一角往外看。同车的儒雅青年清俊的脸上露出一个淡淡的笑脸,对那光头无发的少年说:“庄华认为此地如何?”

马车里正是庄华与山庭二人。不错,正是马车,由于山庭士族身份地到赞助的二人,早就鸟枪换炮把驴车换成了马车。

庄华放下布帘,道:“此地武
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