郑通还能说什么呢，只能默默流泪。
华山，宗五谷霍七思则说，对现今华山派的现状，从林如正到曹建等弟子，两人都很满意，只不过，唯独有一人放心不下，那就是多年以前因为心冷于在华山上的遭遇而它去的弟子唐见惜，希望剑阁能转告唐见惜一句话，说对于她，两位师傅从头至尾都没有过一丝怨怼，也没有什么想让她担当大责的意思，希望她不要抱有任何心理包袱，并且在将来的某一时刻有时机可以到华山故地一去。
武当，黑道人白道人是说，从自己这一代开始，门下弟子为名利和掌门之位斗了几十年，实属寒心之举，还好，现今整个武当又抱成了一团，希望所有弟子继续亲和友善、不争不欺下去，武当才可能一直发扬光大。
峨眉，定逸定茹的话也不长，是想峨眉弟子不要对她们二人，以及其师傅定闲师太的死抱有太多悲伤，佛门本就应该看淡生死，另外，佛家毕竟还是向善无争的门派，希望日后峨眉介入江湖争端应该心态放平，不要失了本我。
加上早就看空一切大概根本不会有任何遗言且已坐化了的空闻空悟，九长者可以吩咐完之后就彻底了无遗憾了。
于是，在接下来的同一时刻，余七人以各自的方式归天。
而那一瞬间，所有剑阁人都热泪满溢，哭声出喉，长跪不起。
而尹先生则仰着头，大声道：“所有剑阁弟子听着，我们一定不要辜负了九位长者的付出，且要将其转化为永远的恩德，完成他们的遗言，并且对得起他们身后的门派！”
所有人都同道：“是，铭记深恩，完成遗言！”
之后，泪将近的时候，众人想到山外的事情，才起了身，上下一同处理着九人的遗体，忽听古城秋迟疑道：“师傅，不论怎么说，九位老前辈的死都需要对外界告知一个合适的理由，不然——”
是啊，昨日战骨怪未死，今天要庆祝时却死了，且是似在剑灵山上，这种逻辑上的嫌疑，剑阁要怎样去清除？
这一提，尹先生等也沉默了。
不是他们不愿意去编造理由，实则是觉得如此做为心不诚，亵渎了九人，但是，照实讲出来又不可能。
半天，才听齐不仁道：“要不就这么着吧，说九位前辈是在昨日，于山中亲自对付骨魔的时候，功力耗尽，今晨才发作亡故……而他们从昨天起大概还未与山下弟子见过面，这样应该说得通。”
一听此理由，众人也不由点头，尹先生三人都对齐不仁道：“就听齐师兄的。”
不久后，这条理由果然被山外所有人广泛接受并且传扬，从而促成了九长者和他们的门派的不世功业的形成，对其山门长久倒也是一种助益。
总之，商定出了理由后，不能再拖，众人就在尹先生带领下，下了剑灵山，抵达了原野中那片人头攒动的地域后，开始主持战后的第一场庆祝，万众欢腾的细节无需多讲，而尹先生也在此时，于那处高台上，发表了他对于此次战事的总结，除了说英豪们人心可用众志成城外，就是讲述了对骨怪本身的观点，他宣言道：“所谓骨怪，以骨灵来称呼更为合适……凡人者，皆需明理修身，抑恶而扬善，伐欲而得正，然人必有一死，善正表于外同体灭，恶欲积于内附骨存，人死骨生，是为骨灵……所以，骨灵可能是生者的另外一面，也可能是其最执着、最放不下的东西，譬如临死前未完结的战斗等等……但是骨怪们很少控制力，多是随心所欲的欲，望感，能生死如一的人，很少很少……但总体追问起来，骨灵的肆虐与泛滥，都源于人类之间在生前的相互倾轧、竞争于骨中的遗留转化，因此，留给我们生者的是，在自己下一次化作骨之前，怎么去让人与人的世界里更加和善……”
存着这样慈悲心的尹先生，继而请所有人能将那些散布于野外，先前是敌对方的骨怪的碎骸集中，并且统一火化，毕竟，他们生前也是人类，而且要不是魔祖的引动，原本还在地下沉眠。
这一点，庆祝之后，众人确实做到了，而火光冲天的那一刻，所有人都静静地看着，无一人有声响，想来，在他们心中，也该沉淀出一些东西了。
而就在此时，尹先生沉痛中向五派道出了九长者的情况，并且将遗言一一转述。
这下，五派整个悲痛起来，哭声不绝，要知道，长期以来，长者们都是门派无形中的精神领袖，甚至支柱，有了长者们的压山，他们行走江湖时，才更有底信，但现在，再也不可能见到他们的笑容，或是承受斥责了，师门孝道也无法去尽。
尹先生等剑阁弟子知晓怎么回事，都不忍心，别过了头去。
接下来，就是转交九长者的尸身，看到后，几派人又是一阵恸哭，而其他很多不相干的武人这时也看得默然落泪。
而这一天的大半日，就于山下如此度过了，更复杂的事物，则要明天才能继续了，所以，剑阁弟子回了山上。
但在还未散去之时，尹先生却面容严谨，对众弟子道：“九位长者亡去，是因着保守秘密的使命，这不代表我们剑阁弟子本身可以置身
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