佛教传入吐蕃以前，古象雄文化的痕迹贯穿于吐蕃的方方面面。“象雄”一词里的“象”在吐蕃语称为“甲”，汉语称为“鸟”；“雄”在吐蕃语称为“琼”，汉语称为“鹏”，“象雄”即为大鹏鸟所居之地。因此在迦苯教的巫术里，视大鹏鸟为巫法之源。
索朗孜选择了在离石堡城二十余里远的去乎龙山一带摆起了大鹏鸟阵。他先令一万吐蕃兵在他认为有着神灵之气的去乎龙山脉间摆出一只象征着大鹏鸟的阵型，然后把许许多多的法器分别埋入地下，法器所对的位置分别为东西南北中几个方向。索朗孜手里只拿着两样法器，一样是一只皮鼓，只是这只皮鼓的皮是人皮；另一样法器是一根腿骨，只是这根腿骨是少女的腿骨。
一时间杀马宰羊，把这些牲畜的血倒在大鹏鸟阵的最中心，再焚起熊熊烈焰。一万名吐蕃兵均环围在阵法的“中心”，跪伏在地上，双手高举，仰面对天。索朗孜头戴一顶遍插翎羽的五彩法帽，身披七彩斑斓的翎羽法衣，一手持皮鼓，一手持腿骨，喃喃念诵着奇怪的咒语......
紧接着，一万吐蕃兵们也向天呼喊着奇怪的音符，声音汇聚成一片，“呼啦呼啦......”声音如雷咒，又如野兽的咆哮，一波一波的震向苍穹。索朗孜时而紧闭双眼，时而睁眼看天，口中所念咒语的声音也愈加高亢起来。众兵士双手高举过头，身体按照索朗孜的要求来回摆动，形成了奇异的肢体语言。
天幕下，去乎龙山间，这只奇怪的“大鹏鸟”遍身的“翎毛”在扭曲地舞动，一波一波的兽鸣不断抛向天空，奇异极了。
霎时间，天空阴云蔽日，冷风咆哮，像是从天穹中传出一种奇异的雷鸣与“大鹏鸟”的鸣叫相辉映。犀利的风声从索朗孜耳边掠过，使他为之一振，眼中挤出了一寸阴恻恻的要吞噬人血的亮芒......
扎巴坚带着两万大军小心翼翼的回到了石堡城，这里依旧是空无人烟，只有一座孤山被丢弃在那里，如同敌人和他们开了一个天大的玩笑。为了保险起见，扎巴坚还不断派出探马去石堡城周匝去侦查，企图发现敌人的踪迹，可他们是想不到的，李峥特意给荔非守瑜的侦察分队换上了一套未来世界的荒漠迷彩服，而且这些兵还拿着兵工铲，就地凿坑，以图隐蔽，加之黑狼军侦查小队有军用望远镜在手，根本用不着靠敌人太近，所以吐蕃探马搜寻周边一无所获。
大军不得不驻扎下来，因为放着一座空空的石堡城而不去占领，那都对不起英勇的吐蕃军团的旗号。扎巴坚视察了石堡城上的防御，很明显，这里被敌人打扫过，可以推断，敌人是主动撤离的，那么他们去了哪里？又为什么不继续打我们？带着这样的疑问，扎巴坚还是决定立即派人回去给索朗孜通报情况。
当索朗孜听到了石堡城空空如也的情况后，心疑道：“敌人和我们白打了一仗，然后弃城不顾，与我不战而退了？没那么简单，不过再怎么说，放着空城不占，难道我们还主动后撤回老巢吗？......再等等看。”
索朗孜遂命人回去告诉扎巴坚，先占领城池，小心布防，看看敌人会有什么动静，一旦遇到敌人攻击，立即弃了城，往西边的去乎龙山撤退，若是敌人敢追过来更好。
一连过了三天，还是没见到任何敌军的异常情况。扎巴坚是越来越放松了，甚至肯定的认为敌人是真的消失了。索朗孜也是陷入了一片迷茫之中，自己之所以没和扎巴坚一起去石堡城，就是担心敌人有诈，可这一连三天过去了，根本没见敌人动静，或许是他们内部出现了变动，无力再战，所以弃城而去？
“好，既如此，我就亲自去看看那里到底发生了什么？”狡猾的索朗孜终于决定亲自涉险。临行前还特地布置了周密的撤退计划，万一敌人再次来攻，那么大军就毫不犹豫地往回撤，哪怕付出牺牲也没关系，一定要把敌人引入去乎龙山，那里有可怕的巫法之阵在等着他们。
随即，索朗孜亲率五千精锐骑兵便向石堡城进发了。他们一路向东，终于来到了石堡城，果然这里平安无事。荔非守瑜从望远镜里将吐蕃人的行军情况看得一清二楚，迅速派人去了大后方报告给了李峥。
李峥一听，兴奋无比，道：“终于等到了呀，不容易，这就是我想要的结果。”便召来几位将领，吩咐道：“宝武，你迅速带一个团向西南方向挺进，无论如何要插到这里......”他所指的地图上的位置恰好位于石堡城和去乎龙山的正中间，“在那里埋伏下来，一旦等到敌人仓皇撤退的时候，就此地拦截敌人，务必歼灭之。”又对来瑱道：“来大哥，你现在带领迫击炮团出发，再次挺进到离石堡城五里远的地方，对山头进行炮火覆盖，只管放开手脚去轰，目的就是让敌人仓皇撤退。其他的兵和我在一起，以做后备使用。”
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他站在小方台上眺目远望，天地间一片苍茫，冷风飕飕，令人不禁战栗。像是感到了一丝不祥的征兆似的，索朗孜立即决定，赶紧下山去，要驻扎在山下靠西一侧的兵营中，并且只留守一日，等到第二天时，
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