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第二百一十八章 达摩

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当今天下,如张三丰这般从后天返先天,踏先天之境的人并不多,整个中原,恐怕就只有少林和武当各一位了。

在武当山中,郭意从张三丰这里得到了不少信息。

张三丰这么多年来云游四方,为的就是一览天地之奥妙,以求达到先天之上的境界。

但是,先天之上是什么境界,那个境界到底是个什么样的天地,这一点就连张三丰自己也不知晓,他也不知晓以前有没有古人抵达过那个境界。

“你虽然还没有重返先天,没有抵达先天之境界,但是你的实力却不是一般的后天武者能比的,恐怕就是一百年前最有希望踏入先天之境的天池怪侠也没有你这般实力。”此时,张三丰已经停了下来,没有继续走动。

郭意之前已经从张三丰这里得知,近一百年来,整个天下都在再没有出过一位先天武者了。而自最有希望进阶先天之道的天池怪侠死后,后人中甚至都没有能超过天池怪侠的,更别说是进阶先天了。

“不知少林寺中的那位,与真人相比孰强孰弱?”郭意现在对于这个世界的先天倒是有了不少的了解,而张三丰也差不多将他知道的都告诉给郭意了,郭意也没有继续询问关于先天之境的事情,而是问起了少林寺的那位。

“你是想知道少林寺藏经阁的那位是什么身份吧?我想你对他的身份已经有所猜测了吧,是吗?”说到少林寺的那位时,张三丰却是叹了一口气,淡淡地说道。

“难道那僧人真的是他?可是……这,这怎么可能,如果这是真的话,他活到现在应该快近千岁了吧!”听到张三丰所说,郭意倒吸了一口凉气,满脸不可思议地问道。

“没错,就是达摩,虽然他很少出来,一直都是坐枯禅,有时一坐就是数百年,但是尽管如此,他的寿命也快到头了!”张三丰又点了点了头确定道。

菩提达摩是南北朝的禅僧,略称达摩,相传他为南印度人,属刹帝利种姓,通彻大乘佛法,是中国禅宗的始祖。

但是,相传达摩于梁武大同二年圆寂,终年150岁。

郭意在以前猜测张三丰还活着和刚才确定眼前这个就是张三丰时,心里就已经足够惊讶了,毕竟张三丰是南宋末年的人,活到现在也有两百多岁了。

可是如果达摩还活着,大概有一千岁了,在这非高武世界,一个武者能活两百多年已经是一个奇迹了,现在突然冒出来一个活了近一千岁的,这怎能不让郭意惊讶。

要知道,这可不是一个修仙世界啊。

见到郭意一脸惊讶的模样,张三丰却是突然来了兴趣,又对郭意说起了一些武林中的隐秘之事来。

其实在有文字记载的时候,便有关于武者的记载,只不过那个时候还不叫习武,而是叫做炼气,据张三丰所说,这个世界的炼气士最多应该是在春秋战国的时候。

但是因为年代久远,这些信息张三丰从一些古籍中看到和别人的口中听来的,并不能确保太多的真实性。

但是,有一点却是可以确定的,那就是自秦二世而亡后,炼气士便呈现滑梯式的下降。

后来炼气士越来越少,而习武之人却是越来越多,到后来炼气士甚至逐渐成为了传说。

到了南北朝之后,江湖中的习武之人便更是多入牛毛,天纵奇才者也比现在多不少,重返先天的也比现在多,但是不管这些人如何修炼,到了先天顶峰之后,他们便感觉到了阻力。

这个阻力使得众多先天武者不得寸进,寿命也不长,绝大多数都活不过两百岁。

张三丰也是在钻研了无数道家经典之后,将自身武学与道家经典相就相结合,才成为自南北朝以来,第二位寿命超过两百的武者。

而少林的达摩,是唯一一位活了近千年的。

按理来说,先天武者几乎是不可能活这么长时间的,达摩之所以能活这么久,是因为他枯坐了数百年。

而达摩枯坐如此之久,便是因为一本武学,当郭意听到张三丰说出这本武学的名字时,却是感觉甚是熟悉。

能让达摩枯坐数百年而不死的这本神奇武学,名叫《枯荣禅功》。

郭意所知道的枯荣禅功,是天龙世界中天龙寺的高手枯荣大师所修习的内功,郭意便曾见过天龙世界的那位枯荣大师,虽然他的武功在天龙世界算不上最高明的,但其看破红尘,一心为善的胸怀却是给过了留下了好感和很深的印象。

但是,郭意知道,此枯荣禅功绝非彼枯荣禅功。

不过,不管这两套枯荣禅功有何不同,修炼枯荣禅功参悟枯禅的来历都是相同的。

相传,世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’,据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八
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