处理完那些商人的事情，鲁若麟也收到了施政学院那边的后续处理结果。
一些比较顽固的，不愿意接受鲁若麟的观念的人选择了离开。还有些人觉得抛弃四书五经学习那些杂学是在侮辱圣人之学，同样接受不了，选择了离开。
对于这样的人，他的世界已经固定，不愿意改变，鲁若麟也不觉得可惜。他们甚至连铅笔和鹅毛笔都觉得是异端，应该全面封杀，对铅笔和鹅毛笔的好处视而不见。拼音更是有违圣人传统，对这样的人你还能说什么？眼不见心不烦，随他们去吧，现实总有一天会教他们做人的。
也有一些书生非常务实，或者觉得自己是有本事的人，兴汉军这样的用人标准正好对他们的胃口，选择了留下来。
对于这些人鲁若麟当然欢迎，他也希望自己的人才来源渠道更加丰富一些。
这起由士子和女官引起的风波总算是落下帷幕。
就在这个时候，鲁若麟收到了一份意外的拜帖，准确的说是个老朋友，曾经的白翎岛搭档，朝鲜官员崔永建。
当初崔永建在鞑子入侵朝鲜，朝鲜与鲁若麟分道扬镳后就离开了鲁若麟回到了朝鲜。
他凭借着护卫王子和王妃的功劳受到了朝鲜的嘉奖，官升一级，一时也是风光无限。但是回到朝堂的他很快就又感受到了以前那种腐朽沉闷的气息，一心想要做实事振兴国家的崔永建处处受制，非常憋屈。
更令他愤怒的是，沦为满清附属国的朝鲜，在满清大军离开后，没有了亡国危机的朝鲜大臣们又开始了无休止的党争。
什么国家前途，什么民族利益，什么百姓福祉，统统靠边站，先把政治对手打倒再说，崔永建同样避免不了的卷入了其中。
更悲催的是，他所在的派系在党争中处于下风，令他的处境更加艰难。
心灰意冷的崔永建对朝鲜上下彻底失望了，干脆告病回乡了。
但是家乡的情况让他根本不能过上陶渊明那种采菊东篱下，悠然见南山的隐士生活。
本来就生活困难的朝鲜民众，因为朝廷要给满清上贡，负担更重了。饿肚子是常态，稍微有点风吹草动就会饿死人。民众几乎是是生死的边缘垂死挣扎，苦不堪言。
对比起济州岛百姓的生活，完全是一个天上一个地下。
崔永建不是那些朝堂上的井底之蛙，他一路随鲁若麟走来，即使是最艰难的白翎岛时期，民众依然衣食无忧。
在崔永建的心里，鲁若麟除了出身低了一点，身上具备一切明主的优点。爱护百姓、任人唯贤、严于律己宽于待人。会赚钱却不好奢华和享受，将所有钱财都用来发展实力和救济流民，兴汉军的势力才会发展的如此快速。
其实鲁若麟拿下济州岛的手段并不怎么高明，只要是稍微聪明点的人都知道其中肯定有鲁若麟的手脚。
只是要怪只能怪朝鲜自己不争气，如果朝鲜可以凭借自身实力守住济州岛，鲁若麟也不敢有想法。说到底还是自身实力不够硬，才引来了鲁若麟的觊觎。
好在鲁若麟最后也没有赶尽杀绝，好歹给朝鲜留了面子，在利益上也给予了保障，双方并没有撕破脸，崔永建也才得以继续在鲁若麟手下做事。
后来发生了鞑子入侵、鲁若麟支援、朝鲜投降，又在满清逼迫下宣布鲁若麟为叛逆，与鲁若麟断绝关系。
短短几个月之内发生了太多的事情，崔永建也自感无脸再在鲁若麟手下呆下去了，借着护送王子和王妃回到了朝鲜，毕竟再留下来名不正言不顺。
而且崔永建始终认为自己是朝鲜人，在此危难时刻需要与朝鲜共进退，这是立场的问题，哪怕鲁若麟对他更加看重和重用。
没有了朝鲜的掣肘，鲁若麟的发展反而更快了，实力如同吹气球般不断膨胀。朝鲜却日渐艰难，要在很多方面仰仗兴汉军的支持，让崔永建满心苦涩。
加上后面的一连串遭遇，让崔永建对朝鲜君臣再也不抱希望了，他决定再次投靠鲁若麟，用自己的力量来拯救朝鲜。
来到济州岛的崔永建先去看看那些朝鲜移民，发现他们过得都非常好。衣食无忧，还有不少人买了房，甚至当上了小官。
其实鲁若麟对外族人并不歧视，只要你有能力一样重用。军队里的几个师长就有两个朝鲜人，一个日本人。所以问题的关键只有两点，一是有本事，二是对鲁若麟忠心，其他的都不是问题。
其实崔永建一上济州岛就被监察司发现了，毕竟是济州岛以前的高官，认识他的人太多了。
鲁若麟很快就收到了崔永建回来的消息，不过并没有主动去找他，鲁若麟相信他既然回来了，肯定会来找自己的。
见鲁若麟并没有因为与朝鲜切割了就歧视朝鲜人，崔永建的心里好受了不少。
同样是朝鲜人，在朝鲜一个个过的苦大仇深、麻木不仁，日子朝不保夕。但是在济州岛，各个精神抖擞，神采飞扬，小日子滋润的很。其实不光是朝鲜人，汉人、日本人同样是如此，只能说明鲁若麟的治理水平比他
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