<!--go-->
虽然心有疑惑，但是我们却不敢轻易反驳。
春亭刚才曾提到，引发巫妖争霸的导火索，便是我们耳熟能详的夸父逐日与后羿射日这两个故事。
同时他告诉我们，上古时期的神话传说其实并不只是传说而已，而是在那时真真切切所发生过的事情，只不过由于时间久远后人不知详情，所以将其加工成了传说，其真相与我们所知道的有很大的差别。
正因如此，所以我们虽然没有感觉出斩将封神带来了什么破坏性的灾难，但是由于刚才的前车之鉴，我们却也不敢轻易做出结论。
看着我们欲言又止的模样，春亭淡淡一笑，他并没有直接解释，而是看着牛轲廉缓缓问道。
“轲廉，你刚才曾说，斩将封神算不上什么劫难，那你眼中的封神时期都发生过什么样的故事？”
牛轲廉本就满腹疑惑，他听到春亭有此一问，当下也没有犹豫，整理了一下自己的思路，便开口说起了被后世所熟知的封神演义的故事。
商朝末年，殷纣王残暴不仁，他进香女娲宫时，由于见女娲圣像美貌所以题诗亵渎，女娲愤怒纣王对其无礼，于是派遣轩辕坟三妖入朝歌城惑乱君心，以此破坏成汤天下。
西伯侯姬昌素有贤名，纣王担心其影响商朝江山，所以将其囚禁于朝歌，其子伯邑考被三妖中的妲己所害，但是姬昌并没有表现出异常，而是选择了忍辱负重，意图麻痹纣王。
功夫不负有心人，姬昌在被囚七年之后，终于得到了被释放回西岐的机会，在他逃回西岐后，于磻溪间访得隐居草野的姜子牙，一番交谈后将其拜为丞相，开始与殷纣王展开战斗。
而双方的战斗却并不像后世那么简单，由于那时距离上古时期极为接近，所以双方各寻修者出山帮助，交战者无不是能够移山倒海的大能之人，凡夫俗子根本无法左右战局。
由于从小听着封神演义的故事长大，所以其中过程自然不必细表，这场战斗最后的结果，便是殷纣王于摘星楼**，妲己等三妖被擒，商朝就此走向终结。
与此同时，姜子牙领元始天尊诰敕，在封神台斩将封神，武王姬发即天子位，封七十二诸侯，定都镐京，由此开始了周朝八百年的国祚。
讲到这里，封神榜的故事就这样画上了句号，牛轲廉停下了口中的侃侃而谈，看着春亭目露询问之意。
春亭也没有让我们等的太久，他将目光转向了无支祁，与其说他是在为我们解释，更不如说他其实是在向无支祁求证。
似乎他对于自己的这番说法也并不能完全的确定。
“前辈，从表面上看，封神之战似乎只是商周两朝改朝换代的战争而已，可是实际上却远远没有那么简单。
在商朝之前，远古时可以移山填海、长生不老的神话传说比比皆是，可是在武王伐纣成功创建周朝之后，那些神话传说便逐渐消失不见，世间似乎忽然便没有了修行之人。”
看着我们逐渐凝重起来的神色，春亭继续补充道后世之人的看法。
“时间久远，后世之人不知道当年具体发生过什么，但是所有人都一致认为封神之战是一个极其重要的转折点，这场战争分割了神话时期与历史时期，对于神话时代来说绝不亚于一场真正的劫难。”
说完，他看着无支祁，等待着这尊上古巨凶给出的回应。
而听到这一说法的我们忍不住陷入深思。
春亭的这个说法虽然乍听起来有些怪异，但是仔细思索却发现其中大有道理。
后世之人口中的上古时期，其实并不是一个固定的时间，而是对于远古时的虚指，泛指传说中的神话时代。
在那个时期的传说中，能够搬山填海、长生不老的神仙并不少见，而不知从何时起，随着时间的流逝这样的传说越来越少。
直到听见春亭刚才的言论，我们才猛然发现，神话时代的终结，似乎正是从斩将封神开始！
封神之战起源于殷纣王对女娲的不敬，无论这个说法是否属实，但是起码这可以意味着，在那个时代世间尚有所谓的神话流传。
而正如春亭所说，等到武王伐纣成功开创了周朝之后，便开始了华夏的帝王时代，从那之后，我们所能记住的便只有历朝历代的史书记载，神话传说近乎灭绝。
从这样的角度来看，封神之战对于凡人来说，可能只不过是一场战争而已，而对于那个时期的修行之人，的确是一场劫难。
等待了许久，无支祁却并没有开口回答的意图，而是对春亭再度询问道。
“你刚才说，在你的印象中有五件可以被称为劫难之事，那你口中的最后一件事又是什么？”
见到无支祁这般反应，春亭只好继续开口说道。
“斩将封神之后，我们所处的神州从神话时代走向了王朝时代，我口中的最后一次劫难，便是最后一件在神州中广为流传，可以说是妇孺皆知的神话传说，那便是唐时的西行之
本章未完，请翻下一页继续阅读.........