子了吗？”
人类供奉先祖、孝养父母是由于血脉的传承和抚育的恩义，而并非道德的完美或智能的特出。中夏礼教严密，推祟孝德，父母对子女的监护笼罩于道德和智能的范畴，非一切委顺不足以言孝。也未免矫枉过正，不能尽合于人情。
从前齐国的匡章率师击秦，齐威王听说他父亲把母亲打死了埋在马棚，说“你得胜归来我就改葬你的母亲”。匡章说“我的母亲犯了错，现在父亲死了，没有留下遗命，如果改葬了母亲就是欺骗了父亲”。
齐威王于是对他非常信任，认为他连过世的父亲都不敢欺骗，自然也不会背叛国君。
还有一位晋国大将魏颗，他父亲魏武子有一个爱妾，生前常说我死之后就让她改嫁。到临死的时候，忽然改变主意，说要她殉葬。魏颗没有听从父亲的遗嘱，将她嫁掉了。
魏颗解释说魏武子临死的时候已经神智不清，他是依从父亲清醒时的意愿来做的。
但若换成昏聩糊涂的儿子就可能以殉葬来搏取孝的名声。(。)xh:.126.81.50
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