和用餐，排在首位的，是这个座位图。
因为国是礼仪之邦，议事和用餐，都有着非常严格的礼仪。
尤其是用餐，不牵涉开会发言，报告和讲话什么的，最重要的是这个位置。只要位置确定了，大家对此没有什么异议，那肯定会开开心心地用餐，安排用餐者堪称成功。
可要是位置没安排好，你不爽，他也不爽，那吃喝憋着气，容易造成场面失控，导致不欢而散，或者在心里留下不痛快的阴影。
所以，千万不要小看了这张小小的座位图。图虽小，牵涉的事情可是真大。
而对于唐卡来说，这种协调的“外场”能力本来是强项。正如王亦选所说，他原来很是沉浸于此，对于写稿子啃硬骨头的“内功”有所畏惧，总是借故躲掉或推托。现在呢，“内功”彻底去了，“外场”也没丢，真正成为了“内外兼修”的练家子。
在这当，还有一个非常可喜的变化。这种感觉，是他近来才体会到的。那是这“内功”提升以后，对“外场”的理解也有了质的飞跃。
如说今天这用餐的座位图，照理说，应该在纸反复推演排布，最后才能形成这样均衡各方的定稿。可是，他今天根本没用纸笔，只是打了一个腹稿而已。
所有影响排列的顺序，都在他的脑海里装着。
哪一种状态更优，更能反映今天庆功宴的主题，怎么坐才能让众人都满意，又不违反自己的“小心思”，这些象世界顶级棋王卡斯帕罗夫与“深蓝”对战一样，每一步都经过无数次计算，只要落子，都是最优化的选择。
所以，这张座位图在这里用字可以表达出来，但在他的脑海里，是活灵活现的，而且之所以最后形成了这张图，其的众多奥妙，是难以言表的。
按照他自己的总结，这其最重要的，是把基层的摆在前面，特别是把女性摆在前面。尊重奋战于一线的指战员，尊重女性，而不是象原来那样，什么都唯级别论，官大一级压死人。这也是这些年，他通过自己撰写章，增加“内功”时慢慢体会到的。
从外到内，国正慢慢和国际接轨，越来越注重人性化，这是一个很有意思的一个变化。而且，这也是由至下的。
别的不说，说*，与彭麻一同出访，都是让她走在前面，给她打伞，为她拿包。这种对女性尊重的彰显，是和几千年来封建思想对女性的压抑完全不同的。
当然，咱们老祖宗真正源头的东方明，也是对女性非常尊重的，如奉女娲为真正之神，还有《诗经》对女性的歌颂与赞美，都反映了在最早的时候，女性所享有的高尚地位。
至于后来被误导，什么三从四德，逼着女性裹脚、三国里杀妻献给刘备食用的刘安，还有《水浒》里动不动说什么“兄弟如手足，妻子如衣服”之类的话，诚如宋江、*之类的，杀了妻子取悦兄弟，而且毫无悔意。这些流毒影响至深，导致了封建时代对女性的压抑。
因而，现在对女性的尊重，既可以说是学习西方，也可以说是我们自身的正本溯源，返朴归真。
而对于一线奋战者的尊重，从古至今都有。邀请作战最勇者，尊其为首，擢升其职，表彰其功，号令所有人以其为榜样。这不光是为了选拔人才，更是为了提振士气、增强战斗力。
只可惜，后来逐渐臃肿的官僚体系，把这样的好风气给挤兑到了一边。所以，重新重视一线奋战者，也是正本溯源。对于这一点，*也在各个场合多次强调。不要太强调级别，要给基层一线人员创造更多的尊重空间。
前段时间，热议全国工会副主席由一位农民工担任，并不享受副部级待遇，被认为是*对此高度重视的一个体现。
这番安排，眼见众人都较满意，他也暗自得意起来。
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