大约三十年前，「霸刀」岳山惨败于「天刀」宋缺手下，负伤千里来见碧秀心，本只是打算在死前瞧她最后一眼，但碧秀心却拼着真元损耗，以金针激穴之法为他延长了性命，可见其人的心善。
在岳山居住在幽林小谷附近的二十多年，每隔一段时间，碧秀心就会去见岳山，很多时候会助他推敲研究奇异的换日大法，试图让他恢复武功，报得全家被「天君」席应所杀的大仇。
说起来，碧秀心跟梵清惠年岁相近，比「邪王」石之轩、「霸刀」岳山等人在年龄上小了一辈，跟刚出道不久的「天刀」宋缺大致同龄，实际上，两人也有过一段时间的交往。
正是因碧秀心而对宋缺心生妒意，昔年的天下第一用刀高手岳山在天刀之下刀折败走漠北，一世英名，尽付流水，武功全失，也引发了宋缺在查出席应曾害惨岳山后，拿「天」字犯忌作为借口，追杀席应千里的事件。
五十多的石之轩恋上三十左右的碧秀心，并于生死决斗重创后者，因「一念之差」拼着真元损耗把她救回来，夺去她的贞操，实在不能算是正常的爱情。
也难怪宋缺在放言说若非碧秀心为石之轩生下一女，即使踏遍天涯海角，也绝不会放过石之轩，且在岭南等石之轩上门决斗。
不过仙胎与「类魔种」之间的互相吸引，确实是前所未见的奇异情况，无论石之轩还是碧秀心均不知晓，将这个强迫性的开端演变成为了两情相悦的正邪之恋，一起隐居于山林之间。
然而，在找上门的宁道奇手
下落败后，石之轩不得不承认自己所创的「不死印法」唯有绝情绝性才能发挥正常，径直抛下碧秀心与石青璇离开，策划图谋他摧毁隋朝、统一魔门的大业。
至于原作中石之轩在历经种种后终于大彻大悟，明白自己对碧秀心的情意，从好的方向来看，可以说他有着不向「不死印法」武学特性屈服的坚持毅力，认定人的感情比武学更加重要。
在这场无情与有情之间的斗争中，他并没有倒下，而是取得了心灵上的胜利，重新拾起了人性。
不过，在此期间，慈航静斋的操作，就很有迷惑性，一边把碧秀心开除出静斋，一边宣扬她有着「我不入地狱，谁入地狱」的伟大情操，以身饲魔，也是非同一般的恶心。
若非赵青确认当时慈航静斋的斋主不是梵清惠，目前已经老死坐化，也不会轻易就放过此人，还会因此改变对静斋的态度和掌握方式。
同样，旁人的爱情再怎么曲折离奇、煽情动人，也无法扭转她对待石之轩这个魔门中人的态度。
要知，魔门的人从小接受训练，绝少半途出家。所以每十年便有「选种」之举，由长老级的高手四处强掳未懂人事的小孩作弟子传人。只是这残忍的行事已不知让多少父母心碎魂断。
而据昔年石之轩收曹应龙为徒时，下毒手尽杀他的父母兄弟姊妹，名之为「斩俗缘」，手段残忍恶劣之极，不是那么容易就能抹消的罪恶。
诸子百家是魔门的起源，但魔门绝对不是诸子百家的合格继承者。由于长时间处于边缘之外，魔门已经抛弃了诸子百家「平天下，建大同」的崇高理想，不得不为生存努力。
长时间的阴暗生活，导致魔门中人处事方式变得残酷而阴毒。同时百姓在正统思想的引导下，对魔门向来是惧怕而排斥的，更是令魔门在招揽门下弟子时改用「选种」「斩俗缘」这种丧尽天良的手段。
这些魔门中人，自称推崇的是真情真性，鄙视的是那些满口仁义道德、侈言孔孟佛道的伪君子，但实际上连表里如一的「真小人」都不如，只能称得上是集伪君子与真小人之长的「伪小人」。
他们将自己的恶行视作理所当然，还要洗脑其他人来认同，想让整个国家~社会一起跟着堕落下去，极力将自己的行为正当化，试图粉碎仁义道德这些社会规则，危害性极大。
不过，无论魔门如何进行异常和泯灭人性的训练，将门人变成心狠手辣、冷酷无情之徒，但人总是人，仍会有人的七情六欲，比方说后来大彻大悟的石之轩，想要改革魔门的婠婠等等。
赵青虽在武学禀赋上对石之轩相当欣赏，终究正邪、敌友有别，最后并不会放过这个导致天下大乱的主要元凶，顶多在石青璇了结了她的事情后，再对「邪王」施加他应得的惩罚。
……
而「不死印法」另一个引起赵青关注的要点，则是其能引发修习者精神分裂的负面效果。
根据她的推测，神劲第一关对身神的孕育，需要以精细入微的记忆作为基础，复制出一个可控的半独立人格。若要详尽参悟出其中的原理，最好寻找到类似的例子研究。
从「不死印法」着手，分析石之轩分裂出一善一恶两个人格的具体情况，想必能够大大推进她在这方面的研究进展，顺利修成神劲三关，甚至于
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