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见到张恒二人返回。>
老祖母先喜后惊,有些战战兢兢的问道:“不是被宗门赶回来了吧?”>
张一桐有些哭笑不得。>
不过她也知道,老祖母对他们寄以厚望,希望他们能在仙门内出人头地。>
眼见老祖母有些坐立不安,连忙解释道:“祖母,我跟张恒刻苦修行,现在已经是内门弟子了,这次回来,是宗门批给我们的探亲假。”>
说着,又递上了二人代表内门弟子身份的腰牌。>
“内门弟子!”>
看到腰牌。>
老祖母悬着的心放了下去。>
这几年来,张一桐也偶尔给她写信,说自己过得如何如何好之类的。>
但是信这种东西又能信几分。>
祖母是过来人,知道什么叫报喜不报忧。>
张一桐说, 她就听。>
至于是不是那样谁知道。>
隔壁的小春子,还说自己在外面吃香的喝辣的呢, 结果怎么着, 出去几年不回来,好不容易回家一次,听前街的李婶说,衣服都是租来的。>
“祖母,我和张恒商量过了。”>
张一桐不知道老祖母的心中所想,美滋滋的说道:“我们这次回来还有个想法,仙门四周有些卫星城市,距离仙门很近不说,居住条件也很好。”>
“我们商量着就近买处农庄,再配几个仆人,将您接过去享享清福,您看...”>
“清福?”>
老祖母一听。>
高兴是高兴,却没有跟二人走的意思,拒绝道:“祖母我今年七十八了,能有几天活头,这左邻右舍的都是我朋友,每天出门跟人聊聊天,打打牌,日子过得还算充裕。”>
“这要是去了瑶池,瑶池的门冲哪边开呀?”>
叹息着:“不是我矫情,实在是故土难离,我现在就想着,死后能葬在张家祖坟里,旁的也顾不上了。”>
“你们要是有孝心,这几天就陪着我四处转转,西家的刘婶子,给自己置办了一套喜棺,那木料用的可好,我就琢磨着给自己也准备准备,这事不能马虎,现做就来不及了。”>
呃...>
张恒和张一桐对视一眼。>
老祖母还看的挺开,这就琢磨起身后事来了。>
其实也对。>
操劳了一辈子,眼下张一桐也长大了,还成了内门弟子,有出息。>
老祖母也该歇一歇,多为自己考虑考虑了。>
毕竟,各地习俗不同。>
张一桐家里这边,管棺材叫寿方,挺讲究这个的。>
还有一句老话:宁可生时无房,不可死时无方。>
夜...>
大小姐躺在床上。>
张恒则坐在一旁。>
这里是张一桐的闺房,说句让人笑话的话,前身压根就没进来过。>
前世是张家的奴仆,祖孙七代都是如此。>
对大小姐,前身的感情很复杂,就像对待女神一样,生怕亵渎了她。>
张恒就没这种复杂想法。>
坐着大小姐的小椅子,把玩着梳妆台上的小玩偶,头也不回的说道:“不出意外,老祖母还有四年阳寿。”>
大小姐没问张恒怎么知道。>
张恒的神秘她早已习以为常,只是感叹着:“咱们临走前,给祖母买几个奴仆吧,咱们不在身边,祖母的年纪又大了,得有人伺候着。”>
张恒点点头:“你看着办吧,你不是有第六感么,挑几个心善的回来。”>
瑶池仙府是阶级社会。>
仙,商,农,奴。>
阶级分明,早在出生就定好了,很难事后更改。>
以仙籍,也就是修士籍来说。>
他们可以经商,也可以农耕,还可以购买奴仆。>
但是对商籍来说,他们不许修行,农籍甚至连经商都不允许。>
对这个制度,张恒其实没什么可评价的。>
阶级的诞生,源自于灾变初期。>
那群敢打敢拼,守住了瑶池传承的人,最后成为了修士籍。>
不敢以命相搏的老实人,成了商籍和农籍。>
而叛乱者、外来者、还有被俘虏的敌对势力之人,则被打成了奴籍。>
命运,早在两千年前就做出了它的选择。>
不服气就好好努力,以能力改变命运。>
要是能力不够,运气好点也行。>
瑶池仙门只收修士籍弟子,但是往下,民间也有
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