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第一百章 人类的发展史

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为到最后一幅图还是刻录着古代社会的文明,回想起宋帝王兵墓里的预言,我不敢想象,这种文明简直可以比拟现今人类无限遥远的未来!

前方突然传来脚步声,我回头一看,是陈川和陈姝跑过来了,似乎非常着急的样子,看样子他们也发现对面石壁上的雕刻了,隔断两边的建筑都是一样的,我不禁好奇,道:“发现了什么吗?”

“对面有浮雕!”陈川气喘吁吁的道,我还看见一滴汗水从他的脸上滑落下来,单纯跑过来绝对不可能这样,肯定是被对面的浮雕惊的。想着我不禁问出口:“什么样的浮雕?”

“这上面的浮雕是什么?”同一时间,陈姝双手拄着膝盖问我。

“我发现了人类的文明……”

“是人类的战争史!”陈川吐出来的一句话把我要说的“史”字硬生生的憋了回去,惊道:“啥?!”人类的战争史,看过这一圈的文明发展史,我无法想象,那时候的战争到底是什么样的。在我们发掘的古代社会,有我们想象不到的古代文明,那么这种文明用在战争上面,会是什么样的场景?

“不要乱说!还不能确定是不是人类战争的发展史。”陈姝反驳陈川的意见,我却听出了这话中的自欺欺人,似乎陈姝十分不相信一样,这样想着更好奇了,急道:“你们自己看!”说完这句话,丢下两人就向前面跑去,隔断的另一头,是人类的战争史?

这座墓如此诡异离奇,简直让人无法相信,更何况出现这样的浮雕,我原本以为这只是古代遗失的文明,看来就算这样天方夜谭的想法都不够,这个文明更可能和现今的社会存在着千丝万缕的联系,说是遗失的文明,看来未必不存在了。原本我的思想都开始动摇了,第五阴殿的阎罗王是以包拯为形象的,这的的确确记载在现今人类的文明中,是北宋时期的人物,而这座墓穴中却有阎罗王的形象,虽然是人类臆想中的,但却是以包拯为原型,让我都以为这座墓在北宋之后建造的。

可现在看来,并不是那么回事了,包拯的形象来源只是人类臆想的,而不是真实存在的阎罗王,我甚至在想象,是那个遗失的文明传下来的神话,之后没有原型,以至于被添上了包拯的形象。我甚至怀疑,有很多神话都是从那个文明流传下来的,这阴曹地府更不是空穴来风,人类出于对鬼神的敬畏而臆想出来的结果。

等我跑到石台的时候猛地停了下来,转头看了眼阎罗王的雕像,此时的心情不知道该怎么形容,而后又进入隔断的另一面,毫不犹豫的踏上了台阶,石壁上面又出现了一幅幅壁画。

第一幅画面很平淡,描述的是两个光着身子的男人打架,手里都是拿着石头,这石头特别扎眼。

没什么特别的,我转到第二幅图画,这次是一群人在一起大家,粗鲁的野蛮人,很有原始社会的风貌,不知道他们两个看到这里是怎么想的,估计也看成了是古代的原始社会吧。

第三幅雕刻,描述的是古代的母系氏族社会之中领导者之间的对峙,两面分别站着两排人,因为人数多,所以刻画的相对小了点,而且长度也增加了,这些没什么稀奇的,我继续往下看,却越看越心惊。

之后描绘的全部都是大规模战役,却同样的好像一群野蛮人在大家一样,手里的石头变成了具有杀伤力的矛或盾,如果这个按照时代来划分,应该在原始社会后期了,至于战争的理由,无非是掠夺,在这期间共有财产变成了私有财产,人们之间开始相互争夺,规模大了,也就被称之为战争。

在这之后,战争开始转变了形式。

如果按照现今人类的发展,石器时代应该变成了冷兵器时代,使用金属铸造的刀剑武器进行大规模战争,上面的雕刻也和这类似,却有些不同,因为有了之前的想法,现在看着他们手里拿着的武器,更感觉像是石质的。

我一边走着一边观看,到第五幅画的时候,我顿感惊悚,战争的本质变了。

这上面刻画的让我浑身汗毛倒竖。

战争的本质,就是由人引发的掠夺行动,发生大规模的武装冲突,可这人指的是活人。

这幅画上雕刻的,是无数的石棺里爬出来的人,不知道算不算活人,可按照人类的正常思维来说,从棺材里爬出来的肯定不是活人了。

这些棺材里都伸出来一个脑袋,而且旁边都有人在支配的样子,整个画面虽然没有背景,不过看起来也相当复杂,总之活人和死人之间存在着密切的联系,就像是主人与仆人一样,而双方都是如此,让我突然想到了之前道士对鬼火下的一个定论:巫术!

这一类人的文明发展似乎并不是向着科技发展的,更让我感觉像是神话时代一样,石棺,巫术,都是那么的不可思议。

让我感觉,好像进入了一个神话时代。

我摇了摇脑袋,继续往下看下去,越往下看,我越心惊肉跳。

剩下的几幅壁画,都有石棺的出现而且这石棺都会冒出一个脑袋,战争也越来越脱离我的想象,没有先进的武器,整个画面都不存在现如今枪炮之类的东西,若
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